我们不是找文化中心吗?从三星堆、月亮湾两处遗址看，规模大、内容丰富，其重要性是十二桥遗址所不能比拟的，当然十二桥遗址也相当重要。如果两者同时，那文化中心就应该是三星堆、月亮湾，而十二桥就不是中心。当然它们可以是同属于一个文化范畴。如果不同时，那就是同一文化的早晚两个中心，即早的是三星堆、月亮湾，晚的是十二桥。不过现在这些问题很难说清楚。遗址的绝对年代究竟为公元前多少年?这是个说不准的事情。但是，在这一个地方发现就证明有它的延续性，所以，对于探讨这一个地方的文明起源，或者国家起源等问题，都是很重要的。我们只能从三星堆这个地方来考虑，不必更多地同中原去联系。就是说，我们已经发现了很重要的遗址，工作就从解剖这个遗址开始。这次看后，我认为解决这个问题有很大的可能性。这对中国古代史的研究自然是很重要的。从三星堆遗址的发现，可以追溯巴文化、蜀文化的起源，探索它是怎么形成和发展的。从全国来讲，这么大的一个城址的发现是相当重要的，即在中国考古学领域占有相当重要的地位，决不可轻视。在二里头和三星堆的文物中，有少量文字（一些器具上的铭文），它是一种比汉甲骨文还要早的文字，它到底是什么文字？是汉甲古文的雏形？广汉三星堆出土的面具和文字，国外的很多语言学家去确认，都没有人能够认识那些字，而我国的一个老人却把这些文字几乎认全了（有些文物上的字因为历史太久远而字迹模糊），这是一个彝族的老人，他明确的告诉考古专家说——这是古彝文。彝族与夏是什么关系？古彝文又是什么呢？本人有幸找到了这样的文章——彝文确实是非常古老的一种文字。刘志一先生曾在《中央民族学院学报》1988第一期上的《论民族文字的起源，发展与消亡》一文说:：“全世界所有民族文字，除三种民族文字(古埃及象形文字、古彝文、汉甲骨文)之外，其余各民族文字和现代民族文字，都是不同民族文字在不同的历史时期参照上述三种原始民族文字，先由少数人创制出来，然后再向全民族强行推广的，……彝族曾经是夏代的统治者，彝文也曾是夏代的官方文字，为夏代文化立下了汗马功劳。可是，夏王朝灭亡之后，彝族被汉族逐渐的赶到云、贵、川三省高原山区，不能再重新建立统一的民族政权，只能建立分散的血缘家支奴隶主统治，因此彝文不能作为公开的官方文字使用了。我们不得不重新审视自己的历史及华夏子孙的定义……，中国的历史本来就是一部多民族共同创造、文化共同交流融合的历史。三星堆为何有着如此大量的夏朝文物出现呢？历史学家有这样认为：夏朝的统治者被驱逐到这个地方后，在某个阶段他们曾经进行了一场复国的战争，这个遗址就是他们起事的祭台，他们抱着玉石俱焚、破釜沉舟、壮士一去不复兮的心态把他们民族及王朝的祭器及宗器统统埋葬后，全体健壮男丁踏上了北上的征途……