十二、南北朝臆说共工，恭工，敬重“工”的意思。他是黄帝的后裔，古文献中谈到他的地方非常多，而且，几乎都与治水有关。在与祝融争位的斗争中，他失败了，怒触不周之山。触，触及，到达的意思；怒，只是对失败加以掩饰的一种说法。这个时候，不周之山出现了一位女神；其实，她本来就住在这里，是这个地方母系氏族的首领。她拥有巨大的财富，不仅像巴青那样，能够溶化五彩石，而且还拥有丰富的盐业资源。也许是出于对共工的爱慕，因为他们拥有一些先进技术，与本族男人相比，优秀得多；再加上战与和的权衡，女娲接纳了共工——这也是一种政治联姻。也许她们之间，早就形成了政治联盟，甚至……。这对面临灾难的共工来说，无疑获得了天大的补救，当然，也是一种互补。这种补救，传说成了补天。他们融合在了一起，先哲伏羲，自然成了共同的祖先。同时，这种融合，又演变成了兄妹成婚的神话。后来，这种融合所产生的矛盾——男权与女权，随着共工地位的巩固、提升而日益加剧。最终的结果，是符合社会发展规律的，男权占据了上风。可能因此发生过一些小小的流血冲突，而女权虽然屈居下风，却也仍然保存了下来，因为她们控制着神奇的五彩石。这就是为什么既有廪君与盐水女神的爱情故事，而又有巴清这个的史实的真正原因。从此，女权从盐业中消失，而由于传女不传男等等宗教方面的原因，男权对丹青（丹，朱砂；青，青石）也是无法染指的。直到后来，在始皇对巴青的威逼利诱之下，这种连老子都不知晓的神奇仙术，才终于被男权社会破译，而女权社会也因此失去了生存的根基。在这种融合的早期，共工家族的治水传统，取得了突破性进展。这与她们身处巴渝，不得不随时面临滔天的洪水有关。她们在抗争中强大，并疏通三峡，在治理了水患的同时，把下游也冲了个稀里花拉。在洪水的协助下，她们轻松的征服了下游各国，势力迅速壮大。于是，怀敌附远，诸侯纷纷归顺。这个时期，人们称她们为巴渝，也就是夏禹。令夏禹耿耿于怀的是，在太湖流域，还有一个强大的国家，它不仅不归顺夏禹，还时时觊觎着她的领地。好在此时的夏禹，已非昔日的共工，有了号称万国的疆域。于是，一声令下，诸侯蜂拥而至，但彼此观望、步调不一，拿强大的防风，暂时也无可奈何。没过多久，一场大水，给了夏禹一个启迪。于是，大运河破土动工了，这叫做“疏”。第二年的夏天，在金戈铁马的押解下，防风们垂头丧气，来到了山东夏禹的属地。他们的文化，从此成为中华文明不可或缺的玉。由于拓宽了三峡，大水频频，直到千年之后，长年的沉积，抬高了平原，并且，在这个过程中，人们的治水能力大大提高，长江中下游平原，才又恢复了它昔日的繁荣。