中国的价值要靠老外发现？
时间: 2007-03-12 13:16 来源： 点击:
老外不发现，我们就不珍惜？
这几年，中国人对自身事物的价值有很多新认识，但是，有一种特别突出的现象是：我们的传统文化、文物、自身能力的价值，往往是由外国人率先发现。在他人未予青睐之前，我们往往并不懂得珍惜。只有当老外对中国某人、某学说或某文物表示出兴趣，我们才忙不迭地开始“研究”、“保护”、“发扬光大”。这就好比一个继承了许多遗产的懵懂少年，只知遗产中宝贝很多，却又不明白其究竟“宝”在何处、怎样使用。这种现象，笔者称其为知识界的“逆向引导”或“迎合式研究”的状态。
这种例子很多，比如，前段时间，有报道说，美国有个叫“荫馀堂”的主题网站已跻身美国十大网站之列。“荫馀堂”为何物？是中国某地的一幢民居。几年前，它被美国人整体搬迁到美国并于三年前正式开放。据悉，现在“荫馀堂”的故乡已经筹集了千万资金准备在原址重建“荫馀堂”――真品“落户”他乡，原址却要重建“赝品”，早知如此，当初何必让“荫馀堂”从这片土地上消失？除此之外，近年来，在中国大地上兴起的“周易热”、“论语热”、“孙子兵法热”、“三国热”等，大多数都不是由国内学界主动发起和引导的，而是前几年，日韩欧美等国有人发现了《孙子兵法》、《三国演义》等书在现代政治、外交或商战中的价值和应用。
与此相似的还有“保卫端午”等事件。由于“江陵端午祭”被韩国成功申遗，中国终于有人喊出“保卫端午”的口号。然而这之前，我们做了什么呢？我们果真守护住了端午节的精神内涵了么？有案可稽的却是，有人将“屈原”注册成了猪饲料的商标。前段时间，在国内有人“制造”的要“取消中医”的吵闹声中又传来消息，韩国准备为“中医”申遗了，两者对比，简直叫人无话可说。但是，这并不只是“荫馀堂”、“端午节”或“中医”自身的尴尬，更是中国传统文化价值的普遍尴尬。
这种“逆向引导”或“迎合式研究”的泛滥，固然可以使外国人所关心的问题能够较快得到深入解释，成为关注热点，局部提升传播效率，但同时也使相当多的中国文化的真正价值被掩盖，甚至使外界产生了一些误解、曲解。更严重的，如是久之，我们或将逐渐失去自己的思考、发现和研究能力，越来越多地被他人的价值观所左右，成为被他人所摆布的“文化木偶”。
学术研究成泡沫？
当然，在这种“逆向引导”和“迎合式研究”的潮流之中，也还存在一些自觉抗衡的力量。但颇为遗憾的是，这样的力量或是很微弱，被湮没而无闻；或是因为过于肤浅、不得要领，反倒起到了相反的效果。比如，最近引起哗笑的“恢复黄帝纪年”、“为‘女娲补天’的传说申遗”等，便是这样一种荒谬至极的“觉醒”和“抗衡”。
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