士人的名声，不仅关乎个人及其家族的荣耀，在许多场合还能发挥积极的社会教化功能。清人胡方，敦崇实行，享誉一方。乡曲顽皮弟子偶有劣行被拿者，往往愿受鞭扑，而“不愿闻其事于方者”。他们的想法是：“可被他人笞，勿使胡君知。他人笞犹可，胡君愧煞我。”由此看来，名声其实也是道德教育可资利用的宝贵资源。

屈原《九章·抽思》曰：“善不由外来兮，名不可以虚作。”士人名声的形成，既要依靠自身的修养历练，更要仰仗社会民众的认可。矫情式的炒作可以热闹于一时，却不可能作用于长久。而长久与否，恰是名声价值的根本所在。在这个问题上，但愿本文所例举的先贤能给我们切实的教益。