唐大历十四年（779）五月，代宗（李豫）死后，太子李适即位，是为德宗。唐德宗即位以后，励精图治，着手整顿宫中奢侈之制，力求俭约，减轻朝廷供给负担。他罢除了宫中200多名梨园使和乐师，将其余人员归于太常班管理。把代宗时各国所献的用以游玩的42头驯象放逐于荆阳（今陕西富平西南）；同时放逐[犭出]、斗鸡、猎犬之类的动物，并将宫女数百名放还民间。779年六月，德宗又改革代宗山陵（帝王所葬曰山陵）制度务从优厚的习俗，力求从俭，以节省不必要的项目开支。

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吴道子画名广播
    吴道子（约686～760前后），后改名道玄，尊称吴生，阳翟（今河南禹州）人。少时，生活贫寒，早年为民间画工，很快就熟谙画理。曾有5年担任低级官吏的生涯，后来浪迹东都洛阳，随张旭、贺知章等学习书法，最终成了专门画师。开元年间，被玄宗召入宫中担任宫廷画家。他以精湛的技艺和旺盛的创造力，绘制了大量的宗教画、历史画和政治肖像画，以善绘人物、佛道、神鬼、山水、鸟兽、草木、台殿而著称于世，声名广为传播。活跃于盛唐时期的吴道子，喜与文人名流交往，又游历各地，在绘画上远师张僧繇，近法张孝师，早年绘画继承了六朝行笔流丽纤细的风范。唐代文学艺术的空前发展，中外文化交流，各艺术门类的沟通，为他的艺术才能的发挥提供了契机，通过广泛的学习，中年以后笔迹磊落逸势，高度成熟。在艺术上，吴道子富有创新精神，他用状如兰叶或莼菜条的笔法表现衣褶，圆转而有飘举之势，被称为“吴带当风”。吴道子被历代画家奉为不可超越的高峰，尊为“百代画圣”，在中国绘画史上地位无人可企及。苏东坡说：“诗至杜子美，文至韩退之，书至颜鲁公，画至吴道子，而古今之变，天下之事毕矣。”

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风景建筑广泛出现
    唐代是中国封建社会发展的鼑盛阶段，在经济繁荣和城市发展互为作用，同步进步的前提下，城市观念开始转变，在原本单纯的功能型城市建筑中增加了休闲浏览的内容，从而促使风景建筑的广泛出现。大历十一年（776）颜真卿任湖州刺史时，开辟城东南霅溪白蘋洲，造八角亭，供人游览，后来经过不断修葺，构筑了五座亭台，使之成为一方胜景。杭州西湖也开发于唐代。从西湖到灵隐一带，风景优美，历任郡守甚为珍视，曾建有五亭，使之从郡城至灵隐冷泉，一路彼此相望。白居易任杭州刺史时，更进一步修治，使之名扬中外，盛誉经久不衰。柳宗元被贬永州时，积极地参与城外山区风景的开发规划，建设了钴鉧潭、龙山寺东丘等景点，并就风景分类、建设原则、风景建设的社会意义等方面作了理论性阐发，见解十分独到。他笔下的桂州漓江訾家洲则开发于元和十二年（817），洲上有燕亭、飞阁、闲馆、崇轩等景点，总称“訾家洲亭”，成为一时名胜。此外，李德裕开辟了成都新繁的东池、闵城的新池、颍州西湖、彭城阳春亭、濠洲四望亭等。