刘庆柱：梦回秦汉盛世(2)
时间: 2006-10-10 10:45 来源： 点击:
西汉时代，文武大臣死后，能陪葬到皇帝陵墓附近是权力、地位的象征。像汉高祖刘邦长陵的陪葬墓中有萧何、曹参、周勃等墓葬，汉武帝茂陵陪葬墓中有卫青、霍去病、霍光等人的墓葬。杜陵陪葬墓保存至今的有几十座之多，分布范围相当广，有的陪葬墓分布颇有规律。
我们在一个发掘的杜陵陪葬坑中出土了“裸体陶俑”。1990年在汉景帝阳陵陪葬坑中发现了为数众多的“裸体陶俑”，媒体报导将其誉为“东方维纳斯”，这大概是因为“裸体陶俑”不但“裸体”而且没有胳膊。其实1984年我们根据杜陵陪葬坑出土的“裸体陶俑”就已经提出，“裸体俑”原来是穿衣服的，而且也是有胳膊的。因为我发现了陶俑腹部遗存有带钩，这是拴皮带的。用显微镜观察“裸体陶俑”，发现其表面有丝、麻织物遗存，我判断这是原来“裸体陶俑”身上衣服腐烂之后的遗存。
后来发现陶俑身上有装箭的器具，陶俑旁边有的还有戟，因此推定陶俑必须有胳膊才能使用这些武器。陶俑肩部有孔，这是插胳膊用的，需要什么姿势，就做成什么样的胳膊。但是，陶俑只需要做一种，然后根据陶俑身份不同、功能不同，安装不同形式的胳膊。这是人们意识和工艺的一种进步，不是什么“维纳斯”。后来，他们也挖出来穿衣服的陶俑，证明上世纪80年代我的论断是正确的。
发掘长安城考证汉文化
杜陵考古工作基本告一段落以后，1985年负责汉长安城发掘工作的队长已经退休了，我就根据研究所的安排，开始到汉长安城遗址参加并主持那里的考古工作。
汉长安城考古队1956年就建立了。汉长安城在中国历史上是一个非常重要的城，以汉族为主体的中华民族形成的时期就是在汉代，它的物化标准就是西汉时代的考古学文化遗存。当然还有重要的思想方面的“独尊儒术”，包括文化方面的现代汉字基本定型于这时，汉字是几千年的延续不断的中华文明历史最为核心、最为重要的因素。对于国家而言，空间范围是头等大事，而中国疆域范围的主体恰恰是在这个时期形成的。秦代的疆域西边只到了兰州，汉代到了现在的南疆，东边到了沿海，南边到了现在的南海甚至中南半岛，北边到了贝加尔湖。
我做这个都城遗址考古工作就是要探索、解释，为什么说中华民族是在这个时期确立的，为什么说汉文化是主导文化，必须拿考古学的证据说话。汉长安城遗址是汉文化最具代表性、最为集中的地方，把这里发掘出来的东西与广东、东北、新疆等地出土的汉代的东西对比，可以清楚地看到这些地方所受到的汉长安城的文化影响。
从1985年开始，我首先勘探汉长安城及其宫城的结构。为什么说“以地缘政治为主的中央集权的郡县制国家”是在秦汉时代确立的？在都城考古方面如何体现？都城是国家的政治统治中心，宫城则是都城的政治中枢。我把宫城遗址考古工作作为都城遗址考古工作的切入点和重点，汉长安城遗址考古工作，在基本搞清楚其布局形制的前提之下，我首先把宫城———未央宫遗址的考古工作作为突破口。
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