一、可卿的高贵漂亮

刘心武是从疑心可卿的高贵气质开始他的“秦学”的。刘心武说，从养身堂抱来的女儿怎么会有如此高贵气质，怎么会受到贾家上上下下如此看重。其实，这是曹雪芹的女儿观和平民意识在起作用。作者曹雪芹在文首楔子中就说道“忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出于我之上，何我堂堂须眉诚不若彼裙钗，实愧则有余，悔又无益，大无可如何之日也。”作者本身就有重女轻男、“女清男浊”思想，另外还有一种很浓重的平民意识（后详），这些自然反映在书中。《红楼》中的大多数女子个个都是天生丽质，“气质美如兰，才华复比仙”，不管是贵族家的元、迎、探、惜、黛、钗、湘、琴、妙、凤等，还是平民丫环袭、晴、麝、平、鸳、鹃、金玉钏、四儿、五儿、十二官等，就连农村的二丫头、袭人的两个姨妹，这些女子都是聪明，漂亮，透露出不凡气质，在作者和宝玉眼中也是高贵气质。那么，从养身堂（穷苦人家养不起的孩子）抱来的可卿也是“袅娜风流”，也就不能足为奇了。曹雪芹的意思是好女子到处都有，“天地灵气只钟于女子”。她们可能出生在富贵人家，也可能出生在“寒微”人家。再者，贾府最高权威贾母看重可卿，可卿又是宁府的凤姐，理政宁府，那气质焉能不高贵。尤氏也说了可卿为人、行事、模样一大篇赞扬的话（第十回），也证明了这一点。所以秦可卿聪明漂亮，气质高贵，是可理解的，也在情理之中。这是作者的一个写法，一个思路。如果可以拿可卿做文章，任何一个平民女子也可以附会出很多事来。那个农村二丫头会不会是康熙八子或十四子的一个女儿，以后会在后四十回出现。可卿在宁府的地位是和凤姐在荣府的地位是对举对应的，这是作者惯用的对应对称手法。荣府有个凤姐，宁府就有个可卿；宁府有个赖二，荣府就有个赖大；荣府有个王夫人，宁府就有个尤氏（尤氏出身也不高）。凤姐可卿两个聪明能干，百个男的不及她们一个，反衬出宁荣二府当官袭位的男人都是废物庸人，酒囊饭袋。这也是反儒家的“惟女子与小人难养也”和“三从四德”等儒教。凤姐协理宁国府、可卿托梦凤姐都是为了加强这一说法，不值得牵强附会到“公主”托言之类的事上去的。这是曹雪芹重女轻男、“女清男浊”、“平民意识”的反映。如果把可卿附会成“公主”，就大大违背作者原意了。难道只有出身高贵才配享有高贵气质、漂亮风流，出身寒微就不配享有气质高贵、风流漂亮？作者所说“忽念及当日所有女子……”岂不是一句空话；书中众多平民女子高贵、漂亮，岂不是胡说，白写了。这和曹雪芹从高层沦落到底层而产生的平民意识是不相符的，是和作者写《红楼梦》的初衷不相符的。曹雪芹颂扬的是富贵人家和平民人家所有的好女子,而不是只歌颂富贵人家一种好女子。凤姐出身高贵可以理政荣国府，可卿出身寒微也可以理政宁国府,如果可卿再出身高贵，可卿这个形象就没有意义了。曹公从富贵沦落到贫民，体察民情，受苦受难，并得到贫民的体贴、照顾、帮助(举家食粥酒常赊)，所以曹雪芹对平民有深切理解和同情，写书时就体现在可卿等众多平民女子身上，这是符合曹公的思想脉落和人生经历的。可卿就是出身寒微，这是曹公的一个象征意义。这是对几千年来“龙生龙、凤生凤，生个老鼠打地洞”的“血统论”的反叛、批判。