现在《论语》很热，大家也读得很多，今天我们就说一个以《论语》为主的问题。在说这个问题之前，我们先来看一段《论语》：

子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”（《论语•先进第十一》）

成语“升堂入室”就是从这里面来的，这就话里面的微言大义就不用说了，大家有兴趣的可以回去自己阅读。今天我们就说说这个“升堂入室”。

这个问题其实是关于中国古代，尤其是春秋战国时期的建筑的。建筑太专业的，我讲不了，只能说说我们读书学习中经常遇到的普通知识。

1、墙

中国的春秋战国时候，就开始以家庭为单位，建筑也是这样，通常一家就是一个建筑整体，好像今天北京的四合院市似的。这个建筑整体呢，周围是用墙围起来的，《论语》中提到这个问题：

子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”

注意，“宫墙”有两个解释，一个解释是“宫殿的墙壁”，这个解释有点儿望文生义，虽说不错，但不确切；另一个解释就是“四周的墙壁”，“宫”的原意就是“四周”的意思，比如“宫县”，所以后面这个解释就比较贴近本义。这则《论语》说，墙矮了，可以窥见里面的“家室”；这个墙要是高了呢，找不到门进去呢，就看不见里面的东西了，可见这个墙确实四面包围着的。