魏孝文帝迁都洛阳后，极力主张汉化，并进行了一系列的改革措施，以加速汉化进程。太和十八年（494），孝文帝派中书令高闾治古乐。十九年四月，孝文帝至鲁城（今山东曲阜）亲礼孔子。不久，改革官制。魏初，鲜卑、汉官号杂用，迁都后，孝文帝用王肃改定官制，一依魏晋南朝制度。五月，孝文帝又禁胡服、禁鲜卑语。太和二十年（496）正月，孝文帝又下令必姓氏。同时，规定随迁洛阳的鲜卑人一律以河南洛阳为原籍，死后不得还葬代北。此外，还定族姓。汉族地主的门阀制度早已形成。孝文帝改革时，确认门阀制度，并把它推广到鲜卑贵族中。孝文帝的汉化改制遭到一部分保守的鲜卑贵族的反对。太和二十年（496）太子拓跋恂企图逃回平城发动叛乱，被孝文帝处死。同年冬，鲜卑贵族穆泰、陆睿色结镇北大将军拓跋思誉等在平城发动兵变，被孝文帝派兵镇压，平定了叛乱，从而保证了改革的顺利进行。

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陆探微影响南齐画风     陆探微是南朝宋齐年间著名画家，吴（今江苏苏州）人，约卒于485）年。他的画风对南齐画坛产生过一定影响。陆探微擅长画人物肖像、飞禽走兽、佛教图像等。宋明帝时曾任侍从，为明帝和宫廷贵族、功臣名士画像。他师承顾恺之，画风细腻，线条笔迹周密，变顾恺之的高古游丝描为笔迹劲利细致的线描，并参考气脉 通连的草书，创造了他独有的风格。他还受东汉书法家张芝一笔书的启示，创造出线条笔划连绵不断的一笔画。另外，他还创造了一种被称为“秀骨清像”的造型风格，即在塑造人物形象时，于眉清目秀中显出神采生动、自然洒脱、和蔼可亲的神韵，这是对崇尚玄学、重清谈的六朝名士形象的生动概括，具有时代特征，和顾恺之并称为“顾陆”，名噪一时。