自努尔哈赤起兵之后，势力不断壮大，至万历二十九年（1601），努尔哈赤开始创立八旗制度。八旗制由牛录制扩充而来。1牛录为300人，首领称“牛录额真”（汉译“佐领”）；5牛录为一甲喇，首领称“甲喇额真”（汉译“参领”）；5甲喇为一固山，首领称“固山额真”（汉译“都统”）。每一固山有特定颜色之旗帜，当时满洲军共有4个固山，分红、黄、蓝、白4种颜色之旗帜。万历四十三年（1615），满洲军建制扩大，又增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝4个固山，共有8个固山，6万人。“固山”即满语“旗”之意。故8固山之建立，亦称“八旗制度”。努尔哈赤将全体女真人都编入八旗之中，实行一种军政合一制度。每旗的固山额真皆有王贝勒担任，称为“旗主”，一般百姓则称“旗下”。旗民出则为兵，入则为民；有事征调，无事耕猎。在行军时，逢地广则八旗分路并行，逢地狭则合为一路。征战时，长予大刀为先锋，善射者从后射击，精兵相机接应。八旗兵剽悍善战，纪律严明，此后，满族统治者主要依靠这支武装力量统一全国。在八旗制度下，旗主对旗下进行封建统治剥削。努尔哈赤则高居八旗旗主之上，为八旗的首领。

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丁云鹏作《漉酒图》轴
    西去鹏（1547～1628），字南羽，号圣华居士，安徽休宁人。擅长道释人物，作过大批宗教人物画，曾学吴道子，但更多取法于文徵明、仇英，表现一种细笔秀润之风。他虽画宗教人物，但已不像古代宗教画那样有浓郁的宗教气氛，更多地搀和着通俗人物画的观赏性。此图画高士与二童子，一同倾醅漉糟。画中技法精工严整，用笔轻柔飘洒，设色鲜丽明艳，色墨浑然一体。

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修三海
    三海也就是明代的西苑，又称禁苑，是明代帝后们享乐、游览并可以处理朝政的皇家园林，位于北京皇城内，宫城西侧。三海包括今日北海、中海、南海的基本格局。三海水面狭长，布局自然舒朗，与宏伟严整的宫殿建筑形成强烈对比，愈加显出西苑景色之生动幽美。狭长水面的处理毫不单调死板，3个水面有聚有分，各具特色。三海的园林艺术突出重点，富于变化，整个园林建筑与故宫景山紧密联系一起，体现了我国古代古内园林艺术的优秀传统和高度成就。