宋庆历三年（1043）八月，范仲淹等上书陈述10件大事，主张推行新政。宋仁宗提拔范仲淹、韩琦、富弼等人执掌朝政后，经常询问他们使天下太平的策略。庆历三年（1043）八月，范仲淹与富弼联名上书“条陈十事”，认为目前必须加以解决。这10件大事为：明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、覃恩信（即君主尽量减少赏赐，以免耗费国家大量资财）、重命令等。宋仁宗完全接受了范仲淹等人的建议，并先后颁布一系列诏令，宣布对此前实行的官僚选 拔和升迁办法实行改革。这就是著名的“庆历新政”。由于新政触犯了官僚权贵的利益，遭到他们的强烈反对，他们诬蔑范仲淹与富弼、韩琦、欧阳修等人结为朋党。庆历五年（1045）初，范、富、韩、欧阳等人相继被排斥出朝廷，庆历新政遂告夭折。

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范仲淹
    范仲淹（989～1052），字希文，苏州吴县（今江苏吴县）人，是北宋初年著名的政治家、文学家。他于宋真宗大中祥符八年（1015）进士及第，宋仁宗庆历三年（1043）官至参知政事（副宰相）。从参加政治活动开始，范仲淹等积极主张革除时弊。庆历三年八月，他与韩琦等人提出了10项政治改革方案，皇帝让他主持庆历新政，终因受到保守派阻挠而未能实施。他在文学上的主张与其政治革新的要求相一致，认为“国之文章，应于风化，风化厚薄，见于文章”，功利目的较强，反对那种“专事藻饰，破碎大雅，反谓古道不知于用”的浮华文风。他擅长词赋文章，所作的《岳阳楼记》等名篇，为后世所传诵。

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诸神逐渐定形
    流传于民间的道教神祇，有自然神、英雄神、文化神、守护神、行业神和功能神等等。道教诸神有些起源很早，在唐宋时代经改造和新产生，神的体系逐渐定形。门神是中国古代神话传说中司门之神。唐代门神为秦琼、尉迟恭。宋之后，门神更加多样，有将军、朝官、爵鹿、蝠喜、宝马、瓶鞍等。灶君是中国古代神话传说中主管饮食之神，亦称灶王。灶神的来由，众说纷纭。一说颛顼氏有子名黎，为祝融火正，祀为灶神。一说炎帝作火，死而为灶。财神是中国旧时民间供奉的招财进宝之神。俗祀财神为赵公明，或称赵公元帅、赵玄坛。民间也有分文武财神的。武财神为赵公明，文财神为范蠡。旧时民间奉祀财神，或于正月初去财神庙敬祀，或在家迎接财神帖子，或在店堂迎接人扮的财神登门。土地神、城隍、药王、关帝等神在民间也广泛流行。沿海地区还供奉航海保护神——妈祖。