由此可见，曲作中有的用了《满江红》词的全句，有的句子是演变而来，怎能说这不是明代之前就有《满江红》词流传的证据。

至于说岳珂《金佗粹编》未收，就否定《满江红》为岳飞所作。邓广铭说，那首《驻兵新淦伏魔寺壁》：

肝气堂堂贯斗牛，誓将直节报君仇。

斩除元恶还车驾，不问登坛万户侯。

     《金佗粹编》就没有收，而是出自宋人赵与时的《宾退录》。而《满江红》不能因岳霖父子没有收集到就怀疑别的人也不可能收集。

关于词作中的"三十功名尘与土，八千里路云和月"两句，正与岳飞的生平事功十分吻合，若把此词作者定为王越，而且定为贺兰山捷后所作，那么此时的王越已经70余岁，"三十功名"改为"七十功名"才对。而且"八千里路"之句也与王越行踪不符。若为他的幕府文士之作，这两句就更全无着落了。

至于"贺兰山"，李文辉在《从"贺兰山"看〈满江红〉词的真伪》中说：“以贺兰命名的山脉有两座。其一在宁夏境内；另一则在河北省磁县境内。《满江红》词显然指的是后者。”邓广铭说：《满江红》词作所有"贺兰山"、"匈奴"全是泛说、泛指，不能因此责备作者"方向乖背"。

最后，《关于岳飞〈满江红〉词讨论综述》的作者龚延明说："历史既然已把《满江红》词铸成岳飞爱国精神的载体，中国人民仰慕民族英雄岳飞精神，它和岳飞名字联在一起的地位，是决然不可动摇的。" 

 

[赏析]：

      这是一首气势磅礴、光照日月的传世名作。全词慷慨激越，气壮山河。绍兴十年（1140），岳飞挥师北伐，大破金兵于郾城。进抵距汴京仅四十五里的朱仙镇后，他对部下说：“直抵黄龙（今吉林农安，金故都），与诸公痛饮耳。”这是以恢复为己任的岳飞的夙愿。此词抒发他扫荡敌寇、还我河山的坚定意志和必胜信念，反映了深受分裂、隔绝之苦的南北人民的共同心愿。上片表现了岳飞立功报国的宏愿。开篇五句破空而来，通过刻画作者怒发冲冠、仰天长啸的情态，揭示了他凭栏远眺中原失地所引起的光涌激荡的心潮。接着，“三十功名”二句，上句表现了他蔑视功名，唯以报国为念的高风亮节，下句则展现了披星戴月、转战南北的漫长征程，又体现了任 

重道远、不可懈怠的自励之意。“莫等闲”两句既是激励自己，也是鞭策部下：珍惜时光，借加奋勉，以早日实现匡复大业。