一

    拾遗是一种官职，始设于唐武则天统治时期，武皇执政后的第一年，即垂拱元年（公元685年），对谏诤制度进行了较大规模的改造，加置左右补阙（秩从七品上）、左右拾遗（秩从八品上）各二员，从而增加了谏官的人数，其后武则天又大大增添补阙、拾遗的定员，以至当时有“补阙连车载，拾遗平斗量”之讥。原先，谏官由门下省统辖，谏官本身如果没有受监督的机制，容易引起腐败和渎职。武则天把他们分别置于门下省和中书省，因为门下省称左省，中书省称右省；所以属门下省者称“左拾遗”，属中书省者称“右拾遗”。左右互相牵制、监督，同时也更有利于皇帝控制两省，加强其个人集权。武则天时期政治斗争非常复杂、残酷，对朝中大臣她一般都不信任，设立补阙和拾遗，一方面是为了表示自己的开明，另一方面也是为了在要害部位安插自己的亲信。因此，谏诤制度一开始就有可能沦为最高统治者剪除异己、打击政敌的工具的危险。

    朝廷设置拾遗一职的本意或者最微妙之处在于：选重秩卑。皇帝本人非常重视人选，因为这是皇帝身边的人；但给的官阶却很低，相当于县处级，在京官队伍中，比比皆是。究其因在于：位高者往往贪恋自己的高位而明哲保身，不敢仗义执言；受到皇上重视，则因为不忍心辜负君恩而能戮力察举，大胆进谏。对此，白居易分析得异常透彻而精辟：“其选甚重，其秩甚卑。所以然者，抑有由也。大凡人之情，位高则惜其位，身贵则爱其身；惜位则偷合而不言，爱身则苟容而不谏，此必然之理也。故拾遗之置，所以卑其秩者，使位未足惜，身未足爱也；所以重其选者，使下不忍负心，上不忍负恩也。夫位不足惜，恩不忍负，然后能有阙必规，有违必谏。朝廷得失无不察，天下利病无不言。此国朝置拾遗之本意也。”拾遗的主要职责是补皇帝之阙（缺失），拾百官之遗（遗漏）——具体而言，前者指的是“朝廷得失无不察，天下利病无不言”；“掌供奉讽谏，扈从乘舆。凡发令举事，有不便于时，不合于道，小则上封，大则廷诤。”后者指的是“若贤良之遗滞于下，忠孝之不闻于上，则条其事状而荐言之。”（《新唐书·白居易传》）一开始以前者为主；但后来谏官分属门下省和中书省之后，其主要职能范围就颠倒过来了，改成以后者为主。

    一般而言，拾遗的任期只有一年，一年之后，如果表现出色，让皇帝觉得满意，就可以得到升迁，去就实职。任期这么短，其好处在于：不断更换新鲜血液，尤其是血气方刚的少壮派，他们思想活跃、锐意进去、敢说敢为，没有太多的顾虑；升迁的希望很大，而且就在眼前（等待一年而已），拾遗们当然会积极表现，以期一年期满后能占据要津。