style="text-align: center"> style="text-align: center">淮南王对汉文帝很不礼貌（来源：资料图） 自杀是他杀的结果 然而，廷议阶段最大的疑点在以下对话记录中：汉帝国内阁高级官员袁盎陈述：皇上，您一向娇宠案犯刘长，以至事态发展到今日，而且案犯性格刚烈，如今用司法严格地对待他，一路上又风霜雨露，一旦情况不测，恐怕陛下您落下杀害亲弟弟的嫌疑。 汉文帝刘恒回答：我只是苦一苦他，到时候还会善待他的。 最高长官刘恒定出的“苦一苦他”的原则得到了司法官员和地方官员的执行，囚车被钉上封条，一路上官员都不敢开封，刘长本人也不开封条，而当时汉帝国的法律条文中，囚犯能否自己开封条亦是迷。于是，在“苦一苦”的原则指导下，案犯刘长“苦”死了。案情的最大疑点由此产生：刘恒在有袁盎明白陈述的情况下，仍然采用这样的措施对待弟弟刘长，是出于什么样的居心呢？ 我们不妨这样推测：刘恒知道弟弟刘长性格刚烈，不肯就范，不能接受司法的侮辱，已经下定决心饿死。而且刘长服刑前有以下记录：“谁说我是个勇敢的人，我因为骄横的缘故不肯听从劝告，以至于今天，人生一世有什么意义，怎么能郁闷如此呢？”这分明是绝命词，刘恒却下令给囚车打上封条。一心求死的刘长自然不会主动打开封条，外面的官员更不敢造次。 于是，造成一个自杀的现象。可以这么说：刘长的自杀是刘恒造成的他杀。表面是自杀，实质是他杀。 style="text-align: center"> style="text-align: center">淮南王的放纵或许源自他母亲的惨死（来源：资料图） 对汉文帝罪名推测 当然，案件已经相隔两千多年，出于严谨考量，我们不能从用心就判定汉文帝蓄意谋杀，但至少可借用美国的法律，给汉文帝的行为定性为：二级谋杀，英文为Second-degreemurder。行为人并非预定杀人，只是想重创对方，却造成死亡。正如汉文帝所说的“吾特苦之耳”。只是想“苦”一下他，结果却致命。汉文帝犯的或许是二级谋杀罪。 关于案情的鉴定，由于资料有限，只能发展到这一步，下面继续分析涉案人和死者的心理和成长环境，跳开案情和司法看这个问题。 亲情层面分析 有手足之实却无手足之情 闻知刘长死讯后，汉文帝“哭甚悲”，并且分封刘长的儿子为王侯，但是这些都不能弥补当时下手的冷绝态度。早干吗去了？或许从政治角度进行解读，为争皇位，爹娘尚可不要，何况兄弟。不过，从当时的情况来看，刘长谋反实在太缺乏政治和民意基础了，文帝何必要杀他？答案只有如此：这两哥们有手足之实，却无手足之情。刘长自杀与否与他刘恒有何关系？ 他们有一个共同的父亲：汉高祖刘邦。却出自不同的子宫：刘恒的母亲是薄氏，是刘邦的妾；刘长的母亲是赵王张敖的美人，连妾都不是，公元前199年，刘邦去张敖的地盘视察工作，张敖将美人献给刘邦，于是有了刘长这个孽子。 哥哥刘恒履历：生于公元前203年。在公元前197年的时候，刘恒被封为代王，随母亲前往山西就职，母子俩在边城度过17年，刘恒回到长安登基时，已经25岁左右。这期间与弟弟刘长实在没多少交集空间。 弟弟刘长履历：公元前198年，刘长母亲卷入一起谋反案，入狱。美人上诉，请求看在腹中刘家骨肉的分上，赦免罪行。父亲刘邦无暇顾及，吕氏出于妒忌，不转达，审食其不敢转达，刚烈的美人在刘长出生后自杀。刘长出狱，三岁时封淮南王。在哥哥刘恒登基前一直生活在首都长安或封地淮南，与其兄并无多少交集机会。 成年时很难培养兄弟感情：等哥哥登基，兄弟有见面机会时，大家都已经是成人：刘恒25岁，刘长18岁。没一起穿过开裆裤，没有一起打过陀螺，等到成年阶段再来恶补，要培养那种兄弟亲情，实在勉为其难啊。资料记载，刘长经常钻入哥哥的元首专车，拍着刘恒的肩膀称兄道弟，你以为是兄弟亲情吗？非也，是刘长刻意侮辱这个皇帝哥哥。 身为天下至尊的刘恒对这个突然冒出来的弟弟，一身城市气息，在自己面前显摆，能提起手足情吗？ 心理层面分析 母亲非正常死亡致孽子心理 兄弟二人的成长环境与心态 哥哥刘恒：8岁时就随母亲去边关，在矛盾重重、杀机四起的长安，如果能被边缘化实在是一种幸运。刘恒在这里获得完整的母爱，历史上流传的代王刘恒亲为母亲尝药就是亲情的写照。公元前180年，刘家与吕家的政治斗争结束，刘家胜出，大家商量新的元首，居然选定八竿子都打不着的刘恒，说来说去就是因为他厚道，且没有复杂背景。因此，刘恒应该是带着感恩的心态去上任的，天上掉下馅饼，心态怎么会不好？ 弟弟刘长：监狱里出生，没了娘。稍稍大一点，就生活在吕氏诛杀刘氏的白色恐怖中，凭着他讨好的外貌和言语，居然被吕后视为掌上明珠，总算过关。但是生活环境的平静并没有孕育他心灵的平静，刘长继承了母亲刚烈的性格，而母亲冤屈的死，更促发他的刚烈。 刘长后来的荒唐行为，若追究心理原因，多半源于他母亲的死。刘长的母亲入狱期间，想过很多办法，托过很多人，刘邦不理，吕后吃醋。那就委托周边人吧。当时审食其是吕后身边的红人。美人总算找到他，然而，审食其出于自身安全的考虑，含糊了这个问题，没有传达。美人就在这种含糊中死去了，母亲死于一个不公平的环境，刘长生出来之后没有母爱，他在一遍又一遍的思念亡母想念亡母的过程中，审食其的骑墙保身态度像一把刀一样，一次次割伤他幼小的心灵。 仇意泛滥造成悲剧后果 终于有一天，审食其为他当初的骑墙埋单了，被刘长一椎致命。且看刘长的刚烈表现，他打着赤膊上朝廷请罪，这孩子能言善辩，列举死者三桩罪行：间接杀害母亲，这是私仇；赵王如意之死，审食其没有援救，说明他的罪行不只是针对他刘长一个，是个惯犯；没有站稳立场，反而与吕家混在一起，这是政治立场的问题，是公仇。一番话说得汉文帝也不得不赦免他。 仇虽报，但仇意未尽，他以一种债权人的眼光看待这个王朝，总觉得这个王朝亏欠他母亲的太多，他要替母亲无尽地索取。所以说，仇有时不只是事实问题，也是心态问题。刘长的心态，就是孤臣孽子心态。母亲遭遇不公正待遇而死，他的愤恨之火很难随着仇恨的燃尽而歇息。加之他对这样一位突如其来的兄长毫无手足的感觉，因此，在仇恨之火蔓延的时候，他更加没有亲情的禁忌。 刘长一次次违规，其实是在找一种破坏的快感，仇意泛滥的最后高潮就是：夺权。当谋反不能成功，暴躁的刘长就说：“人生一世间，安能邑邑如此。”最后杀死自己。 结语： 有一种孩子，叫做孽子；有一种心态，叫做孽子心态。这个孽，不是指庶的意思，而是指因为仇恨而边缘化的意思。他们的父母或遭遇不公平对待，甚至死于不公平的对待，他们幼小的心灵在滴血之后，从此便用仇恨的视野覆盖这个世界和周边人，随时准备重击这个社会，甚至伤及那些无辜的人。《神雕侠侣》里的杨过，一直被父母死亡的真相和复仇事宜纠葛着，杨过是杨康的嫡子，却是武林世界的孽子。淮南王刘长便和杨过一种心态。他一直在为母亲的死纠葛着，怎么报复都不能挽回母亲，于是走向毁灭。 悲剧的是，孽子的上一代恩仇由于时过境迁，无法得到公正的解决。所以，在不公正地对待一对父母时，请不要忘记这对父母的背后有一对清澈的孩子的眼神。及时地公正，可以免除日后畸形的孽子心态。 公正，是另外一种关爱！