王位世袭制的确立，是走向奴隶制国家的重要标志之一，这是中国历史上一场重大的社会变革。夏部落中的同姓邦国有扈氏反对世袭制，起兵造反，启亲率大军进行讨伐，双方于甘（今陕西户县）展开大战，有扈氏战败后，启将他的部落全部消灭。于是众多邦国首领都到阳翟朝会，启地钧台（今属河南禹县）召开诸候大会。这就是历史上有名的“钧台之享”，此举更进一步巩固了新王权。随着王位世袭制的确立，以国王为中心的国家机构体制也随之建立起来。为什么到启的时候，发生了这么重大的社会变革呢？这不是偶然的，是私有制发展的必然结果。当时，随着氏族部落间掠夸战争的加剧，越来越多的俘虏变成了奴隶。在氏族内部，由于私有制的发展，耕地逐渐被分配到各个家庭使用。一夫一妻的小家庭开始成为社会的经济单位。在这种情况下，富有家庭的家长们，为了取得更多的财富，开始掠夺本氏族成员占有的生产资料。社会财富日益集中在少数人手里。这些部落首领和富有家庭的家长成为奴隶主。而多数人丧失了生产资料，成为平民或游民，有的被迫为奴隶主劳动，沦为奴隶。于是，社会上形成了奴隶和奴隶主两大对抗的阶级。奴隶是奴隶主贵族的私产，可以任意地打骂、杀害，甚至当作商品进行交换。私有制确立了。贵族们的财富和奴隶也理所当然地传给子孙后代。经济基础的这种变化，必然引起上层建筑的变革。禹在位的时候，部落联盟的民主被专断所代替。据说．有一次禹在会稽召集各部落首领开会。有一个叫防风氏的部落首领来晚了。禹就杀掉了他。可见，所谓“公天下”已名存实亡了。禹在对外战争中，不断地得到胜利，俘获很多奴隶和财富。这时低他的儿子启势力已经很大。他看到父亲担任部落联盟首长，生活富裕而且很有权势，早就想继承这个职位。夏部落的多数奴隶主贵族，也郡不愿意把这个权力让给别的部落。禹死之后，启便在夏部落奴隶主贵族的支持下，废除了掸让制度，继承了父亲的职位。在当时的历史条件下，世袭比禅让是一种含有进步意义的新制度。它遭到了旧势力种种阻碍。有个叫有启氏的部落，为了维护禅让制度，起兵反启，很快就被启打败。有扈氏的子孙被罚做牧奴。启为了镇压奴隶们的反抗，打击旧势力，巩固奴隶制的世袭制，把原来的部落联盟机构变成专政机关。第一个奴隶制国家，就是这样在阶级矛盾不可调和的情况下产生的。氏族公社时期的部落联盟的选举制度正式被废除，变为王位世袭的制度。我国历史上第一个奴隶制王朝--夏朝出现了。

(夏禹王相)