二

因为虎是勇猛与肃杀的象征，所以世人常以“恐惧”的心态谈虎，并且认为“老虎的屁股摸不得”，其实，这是错觉。

从人的角度看，老虎的屁股摸得摸不得，并不取决于老虎，而取决于人自己。《易经》告诉我们，虎以怎么对待你，完全取决于你对虎的行为方式。《易经》之“履”卦说：“履，虎尾不咥人，亨。”用我们现在的话讲就是“踩着老虎尾巴，老虎不咬人。亨通。”当然，“踩着老虎尾巴，老虎不咬人”是有条件的，条件就是人“素履往，无咎”，即穿着朴素，心地纯洁，谨慎行走。倘若有人自以为是，“眇能视，跛能履”，即眼睛不好而偏要强看，脚跛了却偏要行走，以此趾高气扬的方式踩着老虎尾巴，老虎必然咬人，那么，结果当然是“履虎尾咥人，凶。”透过“履”卦的字面，我们不难得出一个结论：老虎咬不咬人，完全取决于你对老虎的方式。你以纯洁的心地谨慎地行走，老虎就不咬人；而以趾高气扬的心态踩虎尾，老虎就咬人。所谓凶吉，不过是行为者所预设的结果而已。这里面包含了一个深刻的哲理：理性所洞察的只是它自己按照预定的方案而显现的东西。这个被康德称之为在认识论上引起了“哥白尼式革命”的哲理，强调了人对于对象的主动性，即强调了人才是自然的立法者，因而他们在宇宙间居于王者的地位，这其实就是一种“老虎精神”。只不过，按照康德的说法，这种老虎精神并不源于老虎，而源于人，是人加之于虎的。老虎本身是否具有我们这里所说的精神，我们无从知之。我们所知道的就是自己在为对象立法，是我们自己赋予了老虎以精神。