新年伊始，一部名为《诸葛亮必败-中国伪智慧的宿命》的图书，由中国经济出版社出版了。仅看书名，就知道这是一颗扔向管理界和文化界的重磅炸弹。再翻其书，或许你会出一身冷汗。因为作者把孔明智慧说成是“皇帝的新衣”，还说大多数中国人身上都残留着诸葛亮的伪智慧。这样一来，不仅我们心目中的“智慧”形象被彻底颠覆了，而且我们似乎还面临着一次深刻的文化反思。作者剑歌认为，诸葛亮与司马懿的之间的胜负原本没有悬念。就诸葛亮的自身条件来看，即使诸葛亮能与司马懿同寿，他也未必是最后的赢家。然而，在历史的长河中，总有些天真的人试图要改写历史，硬是把不是悬念的东西当作悬念去挖掘。于是，他们无限地夸张了诸葛亮的智谋，将诸葛亮供奉为智慧的化身，并编织了一个美丽的假设：如果诸葛亮没有早死，他一定能够打败司马懿，并最终消灭曹魏，恢复汉室。剑歌认为，《三国演义》把诸葛亮比成了一个智慧的符号。只可惜《三国演义》为诸葛亮所塑造的那些所谓“智谋”，都不过是些小聪明、小伎俩而已，与真正的大智慧还相去甚远。经过《三国演义》神话过的诸葛亮。其实更加可笑，更加愚蠢，更加不是司马懿的对手。归纳起来，诸葛亮的伪智慧至少能列出如下几条：他违背承诺而拒还荆州，不顾信用而“三气周瑜”。结果导致盟友反目，荆州遭袭。他逞口舌之快而“舌战群儒”。把谈判变成争论，把争论变成了人生攻击。他不自量力，连年征伐。结果透支了国力，导致了蜀政权的日渐衰落。他用“亲征”去证明自己的军事才能。却把国家葬送在了庞大的“面子工程”里。他“运筹帷幄”，但却上演了“决败千里”的悲剧。因为他不懂调查和实践。他善于短线投机，擅长靠别人的失误来获利。但不幸的是，他遇到了长线投资者司马懿。他推诿责任，把荆州之失归咎于关羽的“刚而自矜”上，却把自己的责任推了个一干二净。他举轻若重，事必躬亲。不仅透支了自己的健康，还给自己的后继者留下了一个烂摊子。他计杀魏延，排挤杨仪；重用蒋婉、费袆等庸庸之辈。使国家失去了独当一面的人才。……《诸葛亮必败》一书的出版，无疑也是对“三国”专家们的一次挑战。就在前不久，北京语言大学教授周思源还在央视《百家论坛》上说诸葛亮的智慧是站在“国家大局”、“民族大义”和“百姓大利”之上的“大智慧”呢。这一观点也遭到了剑歌的猛烈批判，剑歌认为周教授的看法根本没有突破古代封建社会的传统观念。剑歌认为，外国皇帝的新衣已经被外国小孩识破了，中国丞相的旧衣却依然供奉在中国人心头。这是中国人的悲哀，也是中国人精神中毒的集体症状。