明代到了崇祯十七年(1644)，李白成打进北京，崇祯帝朱由俭上吊之后，算是基本结束了，但其“尾声”却拖了十七、八年，到1662年南明永历帝死，才划了完整的句号。 　　据史记载，吴三桂杀害永历之后，焚尸扬灰灭迹，但又传分尸剔骨以赐诸将。故至今各地均未发现有永历帝的坟墓。那么，贵州都匀永历帝陵又是怎样来的呢? 　　事情还得从都匀有“二王坟”说起，都匀“二王坟”，一是黎王坟，在173处岔路口坎上；一是桂王坟，在大坪的高唐山上。民国十年(1921)，都匀县奉令修志，悉发古迹，对二王坟作了一些了解，发现黎王坟没有多大价值也无从再查，唯桂王坟有些来头，实为永历帝的衣冠冢。于是给予树碑立传定陵，当时代省长任可澄、省志总纂陈矩、都匀知县窦全曾都为之写了碑记，碑刻“明永历皇帝陵”，墓碑及碑记是时任四川綦江县县长张瑞徵写的，张是都匀人。同时在今牛角塘小学处修有桂王亭，刻了些碑联对子，以衬托帝陵。碑联云：“一水湾环钟吉壤万山罗列侍王侯；三百年始旌彰表亿万世共凛懋昭”。桂王亭联云：“四山风雨如瞻天寿诸陵叹七旬老佛归去白头碰碎乾坤无片土”，下联为：“万里都云随植冬青一树有十八先生同埋碧血君臣池墓各千秋”。以上建筑在“文革”中被毁。 　　明永历皇帝陵在今五钠厂厂区内，帝坟比一般坟大三四倍。它左为涂宏猷的瘗发冢，右为邬昌期的衣冠冢，其坟比永历的小得多，他们二人都死于咒水之难。涂的官职是兵部给事中，他是都匀马寨人；邬的官职是湖广道御史，是都匀大坪人，现马寨、大坪都属都匀大坪镇。 永历墓何时所修，何人所修，皆无定论。是衣冠或是骨殖冢也无定论，因为“文革”中盗墓者挖出了几颗小骨头，原定衣冠冢受到了挑战。 　　大坪镇普龙村扶氏家族说桂王坟是康熙元年扶纲修的，这是目前比较可信的说法。扶纲，普龙村人，崇祯七年(1634)进士，历任礼部尚书、兵部尚书、文渊阁大学士、太子太保等职。崇祯自杀，明祚告终，扶纲不愿降清，归隐都匀大坪拉吉山，后迁入都匀住协府街。在普龙村扶家有钦赐对联“义气将军府，明朝宰相家”，高高挂起，加之扶纲赠友人诗中有“莫邪凤池人去远，此身原许帝王家”之句，都说扶纲是忠于明廷的人，永历罹难昆明，扶纲决不会听之任之。扶氏家族传说，因怕触犯大清条款，葬永历之事是秘密的，不立碑记，只是口传，连扶纲的墓地都很难确认，是1994年才在七星山的大刺蓬中发现的。 　　历史是认真的，不能人云亦云，更不能简单认定。永历墓何时何人所为，还有待进一步考证。但这并不影响恢复帝陵的工作。自古以来，“景物因人成胜概，”孔林、关林都是死后几百年才搞起来的，永历墓在原有基础上(原碑记和对联、文辞婉丽、哀亦动人，颇具文化价值)稍加修复，逐步成器，以壮景观，未尝不可。