嘉靖十三年（1534）七月，世宗曾谕阁臣：祖宗御容、《宝训》、《实录》应有尊崇之所。同时令阁臣集儒士重新誉录《宝训》和《实录》，作石柜珍藏。于是选择南内之地建神御阁，由吏部尚书兼兵部尚书汪鋐督理。嘉靖十五年（1536）七月，神御阁建成，改名皇史宬。皇史宬内外用砖石团砌，面积达2000余平方米。其中摆放石柜，藏《宝训》、《实录》。重新誉录的《宝训》、《实录》，书帙大小，依《通鉴纲目》，每目1册，厚薄适匀。每朝为1柜。而祖宗御容，另行修饰景神殿珍藏。

---

“朱氏三松”与嘉定竹雕
    明代竹雕分为两大派：即嘉定派和金陵派。嘉定派以“朱氏三松”为代表。他们是明中期正德、嘉靖时人，即朱松麟、朱小松、朱三松。他们祖孙三人都是竹雕名家，又均为嘉定人，故被称为嘉定派。嘉定派的开创者是朱松麟。朱松麟，名鹤，字子鸣。由于时代久远，其作品流传绝少，传世刻有款字者，大多为赝品。现存可视为真迹的是南京博物院所藏笔筒。其刻法用高浮雕，老松臣干一截，密布鳞皱瘿节。其旁又有一松，虬枝纷挐，围抱巨干，松畔立双鹤，隔枝相对，背面刻竹枝、梅花。朱小松是朱松麟的儿子，名朱缨，字清甫，小松是他的号。朱小松擅长篆及行草，于绘事造诣更深。长卷小幅，各有异趣。他的竹雕作品，形象生动活泼，栩栩如生。朱雅征，号三松，为朱小松次子。《南村随笔》称其“善画远山溃石，从竹枯木，尤喜画驴。刻刀不苟下，兴至始为之，一器历岁月乃成”。自朱氏三松之后，嘉定学竹刻者愈来愈多，并以之为专业，肯颇具朱氏风格，说明他们深受三朱影响。