而穷人家又是一番景象：

贫穷田舍汉，菴子极孤凄。两穷前生种，今世作夫妻。妇即客舂擣，夫即客扶犁。

黄昏到家里，无米复无柴。男女空饿肚，状似一食斋。里正追庸调，村头共相催。

幞头巾子露，衫破肚皮开。体上无裈袴，足下复无鞋。丑妇来怒骂，啾唧搦头灰。

里正把脚蹴，村头被拳搓。驱将见明府，打脊趁回来。租调无处出，还须里正陪。

门前见债主，入户见贫妻。舍漏儿啼哭，重重逢苦灾。如此硬穷汉，村村一两枚。

你道生胜死，我道死胜生。生即苦战死，死即无人征。十六作夫役，二十充府兵。

碛里向西走，衣甲困须擎。白日趁食地，每夜悉知更。铁钵淹乾饭，同伙共分诤。

长头饥欲死，肚似破穷坑。遣儿我受苦，慈母不须生。

富家有钱，这科差劳役都落到了穷人身上，看穷人过的什么日子：“幞头巾子露，衫破肚皮开。体上无裈袴，足下复无鞋。”出门就挨里正的打，官府的打，回家还有“丑妇来怒骂”，更有“门前见债主，入户见贫妻。舍漏儿啼哭，重重逢苦灾”。以至于这个穷人痛苦到觉得生不如死的地步：“你道生胜死，我道死胜生。生即苦战死，死即无人征。”贫富之分，犹如天堂地狱之分呀。

王梵志可能生于社会低层，有着最深切的体会。其他唐朝诗人，最少也有个官职什么的，也就说最少是个公务员身份，在旧时有了公务员身份，很多劳役之类的就不用服了。像是《石壕吏》中抓走了老太太，却没有抓杜甫，就是这个道理。所以其他人即便如杜甫也没有写出这样惨痛的诗句。

王梵志这一首诗讽刺了只看钱不重情的女人：

吾富有钱时，妇儿看我好。吾若脱衣裳，与吾叠袍袄。

吾出经求去，送吾即上道。将钱入舍来，见吾满面笑。

绕吾白鸽旋，恰似鹦鹉鸟。邂逅暂时贫，看吾即貌哨。（“貌哨”，指脸色难看）

人有七贫时，七富还相报。图财不顾人，且看来时道。

这个说来也是常有的事，苏秦当年去秦国“找工作”失败，回来“归至家，妻不下絍，嫂不为炊，父母不与言。苏秦喟然叹曰：‘妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子……’”都不答理他，不拿他当亲人了。其实，就算现在，好多女人不也是老公挣了大钱就满心欢喜地甜言蜜语，老公要是倒了霉，没了钱，马上甩脸子给他看。希望女人们也不要太势利了，这样最伤男人的心啦。

江湖夜雨觉得王梵志最为振聋发聩的是《城外土馒头》这首诗：

城外土馒头，馅草在城里。一人吃一个，莫嫌没滋味。