柳开(947～1000) 宋代散文家。原名肩愈，字绍先（一作绍元）意味要继承韩愈柳宗元的事业；后改名开,字仲涂,号东郊野夫、补亡先生。大名（今属河北）人。都是标明复兴儒学之雄心大志的。柳开性格刚勇豪强，据说生平喜食人肝，带着北方人的粗悍。早年与梁周翰、高锡、范杲等人以习尚淳古互相标榜，名噪一时。开宝六年 (973)进士。初为宋州司寇参军。太平兴国中擢右赞善大夫,知常州、润州,拜监察御史、殿中侍御史。雍熙二年(985)，因与监军争斗,被贬为上蔡县令，后复原职。又知全州、桂州等地，徙沧州道病死。
　　 柳开是宋代古文运动的先驱。他提倡复古，反对五代颓靡的文风，他提倡一种“古其理，高其意，随言短长，应变作制，同古人之行事”的古文；自称"师孔子而友孟轲，齐扬雄而肩韩愈"(《上符兴州书》)。他十几岁时便开始学习韩愈文章。后来又以六经为榜样，提倡古文。他认为古文"非在辞涩言苦，使人难读诵之，在于古其理、高其意，随言短长,应变作制，同古人之行事,是谓古文也"（《应责》）;他还称赞扬雄"能言圣人之辞,能明圣人之道"(《汉史扬雄传论》),并以此自期,宣扬文道合一："吾之道,孔子、孟轲、扬雄、韩愈之道；吾之文,孔子、孟轲、扬雄、韩愈之文也。"（《应责》）他认为道和文有主次的关系，“文恶辞之华于理，不恶理之华于辞”，他特别强调道对文的决定意义，认为文应该为现实政治文化服务。柳开的理论是后来欧阳修诗文革新运动的先声，他的古文理论在一定程度上打击了宋初浮糜的文风，他主张文字要宣传孔孟之道，作文要有助于封建教化，提倡古文，反对北宋初的浮靡文风。其作品文字质朴，但枯涩，缺乏感动人的力量，他的复古提倡并没有产生重大影响。文章也未能密切联系实际，“随言短长”，得心应手，除《上窦僖察判书》写得平易且有文采外，大都不免有“辞涩言苦”的缺点，因此影响不大。