本文在调侃之中，也让我们见识了一位有血有肉的韩愈。 　　有一个人喜欢探险，与朋友一起攀登华山最高峰。真所谓“上山容易下山难”，上去之后，觉得无法下来，于是就写遗书，发狂痛哭。要不是华阴县令闻讯赶来，多方设法，还真要呆在山上飞升了。 　　这个人不是别人，乃是——韩愈。 　　在一般人的心目中，韩愈是一个儒家的卫道士。苏轼说他“文起八代之衰，而道济天下之溺”，越发让人敬而远之。但是，如果我们走近他，你会发现，他还是一个挺逗的人。他并不古板，跟我们一样，也爱发牢骚，也常说些酸不拉几的话。与文学青年在一起时，好为人师，如果你去讨教，他肯定热心得不得了。有时候，也喜欢拉帮结派，交结天下才学之士，而且毫不在乎人家的身份地位。只有一样，可能与你我不一样，那就是他蔑视官场潜规则，有时敢冒风险说真话，说鬼话，说“不正确”的话。 　　且说有一天，贾岛骑在驴上，正为他的那句“鸟宿池中树，僧敲月下门”伤脑筋，到底是用“敲”好呢还是用“推”好，他不断地用手势模拟现场，不知不觉冲进了一个大官的队伍中。于是，骑兵侍卫就把他推了下来，扭送到大官面前。大官是一个很严厉的人，就要处分他。贾岛赶紧说明缘由，请求原谅。那大官听了，早把处分忘记了，还一同帮他“推敲”，沉吟了良久，说，我看还是用“敲”好。说完，就邀请他一起并马而行，谈诗论文，一起走进了市府大院——原来贾岛碰到的就是长安市市长韩愈韩大人。 　　韩愈这个人，虽然大大小小也算是当了一辈子官，可是对待有才学的人，还是蛮“亲民”的。李贺拿了诗卷去谒见韩愈。韩愈当时在东都洛阳做国子监博士——国立大学的教授，正好送客归来，人非常困倦。这时，学生呈上李贺的诗卷，他一边宽衣解带，一边读诗。当韩愈读到“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”时，立即整顿衣冠，命人邀请李贺进来相见。可见，时人只要有才学，求见韩愈并不难。岂止不难，他还要为你扬名助威呢。有一年牛僧孺去拜访他和皇甫浞，请求品评。那意思不言而喻，初到京城，想请大人物帮他立足。两人很是理解他，也因为看重他的才学，竟然故意在他不在时去看望他，借机在他的门上题字：“韩愈、皇甫浞同访僧孺先辈，未遇。”消息一传开，牛僧孺立即身价百倍。对韩愈他们来说，也许只是文人的风雅；但成人之美如此，不能不说是有非凡的度量。 　　年轻人尊着韩愈，韩愈自然乐意做个宗师。但是，人家把你当作孟尝君，吃着你，喝着你，但并不“宠”着你，还要与你开涮，那么，你能承受多少呢?有个叫刘叉的人，素来喜欢行侠重义，不肯伺候贵人颜色。他也找到了韩愈的门下，与韩门学士们争论高下，从不肯让步。临走时，拿着韩愈的数斤金子，对韩愈说：“这是你‘谀墓’所得，不如送给我吧。”韩愈无话可说，也只能任他拿走。韩愈文章写得好，这是事实。为此，许多人请韩愈写墓志铭一类的文字。韩愈也不推辞，盖棺论定时，尽量说人家的好话，以博得一笔可观的稿费。这也算得是韩愈的业余收入吧。可是，好话批发得太多了，也败坏行情。今番被刘叉揶揄了一顿，大概韩愈也只能苦笑了吧。 　　韩愈在有些事上，并不像人想像的那般方正。本质上，他是个文人，免不了意气用事。有一年，他跟随宰相裴度去平定淮西的叛乱，凯旋回朝后，皇上命写《平淮西碑》。大概是为了报答裴度对他的知遇之恩，他用了很大的篇幅叙述裴度的事迹；而实际上，当时是李想生擒叛贼，功劳最大。为此，他对韩愈愤愤不平。这事终于传到皇上那里，皇上下令磨去韩愈所写碑文，请翰林学士重写，这让韩愈很没面子。其实，这样的事，也不是第一次了。他有时激于义愤，来不及调查清楚，就轻率地上奏折。结果因为偏听偏信，发错言而被贬官。可是，他并没有汲取教训，依然是一副“快嘴”，我行我素。有时，还很执拗。比如李绅弹劾他不参谒中臣，韩愈说这是皇上恩准的。本来，也就是一点小事，如果话稍许说得和缓一些，也许就过去了。可是，互相顶牛，谁也不让着谁，结果，惹得皇帝很烦，就把他们都给打发了。书生的臭脾气，在他的仕途生涯中，几度坏事——坏事就坏事呗，脾气还得照发。被贬了，就大喊大叫，给这个失意人说，“大凡物不得其平则鸣”；给那个落第人出主意道，“明天子在上，可以出而仕矣!”皮里阳秋，曲里拐弯，总觉得“千里马常有，而伯乐不常有”，一副怀才不遇的样子。还记得吗，十九岁那年，他来京城赶考，竞连考三年不中。二十八岁那年，他曾连续三次上书宰相，请求人仕——是不是很可笑呢，哪能自己要求做官的呢?