对于这一猜想，下面这些现存的唱词足可为有力之证据：　　明人诸圣临《大唐秦王词话》：吾乃姓罗名成，字士信　　京剧《罗成叫关》（京剧《罗成》之一段）：黑夜里闷坏了罗士信，西北风吹得我透甲寒　　河南坠子《罗成算卦》：淤泥河不死罗士信，谁转白袍保江山　　由此可见，罗成、罗士信所指确为一人。　　想来小说戏曲中本是演绎罗士信故事（罗贯中(?)《隋唐两朝志传》中即只有罗士信而无罗成之名，但“黑闼箭射罗士信”一节已现淤泥河之端倪），流传期间，说书人为其取名罗成（诚？），而以士信为字。然而这一搭配颇为拗口，故往往不像“秦琼秦叔宝”那样被说书人连用。后罗成一名喧宾夺主，罗士信一名反不是广为人知。再以后，罗成有了罗公然（诚-然？）等更为顺口的新名号，而罗士信一名则被重新演绎成了一个傻汉，罗士信与罗成遂就此被分为二人。但这种修改并不固定，可能是由于押韵的缘故，在一些小说戏曲中仍给罗成保留了“罗士信”这一原始名号，使我们能从中窥见端倪，证实猜想。　　另，罗艺罗成二人当是纯粹由姓氏扯到了一起，与此相类的还有窦建德被改作李世民舅父一事。《大唐秦王词话》中无罗艺，而谓罗成“兵韬李绩传授，武艺习学秦琼”；《罗成算卦》中则有“十岁北平探过父”一句。可见这个罗成形象最初和罗艺无关，后来才通过“探父”的情节将罗成（罗士信）和罗艺拉到了一起。但最初的“罗少保”还并非是从小在北平长大的（应是从照顾史实着眼），再后来大约因为这种说法不好圆，或与其他情节冲突，才逐渐改成了现在这样。此外，新唐书载罗艺之父名罗荣，连丽如评书《大隋唐》中作罗士信之父。　　又：《新唐书·忠义传·罗士信》：　　“士信与裴仁基归密……初，士信为仁基所礼，及东都平，出家财敛葬北邙以报德，且曰：“我死当墓其侧。”　　演义中裴元庆和罗成都是俊俏小伙，且都十分勇猛、骄傲。而裴元庆又早早的战死（死因众说纷纭~~），给罗成腾出了显摆的地方。　　历史上罗士信与裴仁基关系甚好，又随其同归瓦岗，颇与演义中的裴元庆相类。其勇武、年少亦相同。　　历史上裴仁基之子为裴行俨，与演义中的姓名不同——演义中的情节虽多与历史相悖，但其人物若史有其人，则姓名多半与历史相同（个别的因口耳相传会写成白字，如王军可之类），不会更改（包括盛彦师、卢明月等龙套角色在内）。裴行俨虽有“骁勇善战”的名声，但并无英勇事迹被记入史书得以流传，史书倒是记了他一次打仗中箭被程咬金所救的事（寒~~~）——此当为附会程咬金裴元庆是亲戚的原因。而且，他并非死在瓦岗山，而是死在王世充之手——如果裴元庆全由此人演变出来的话，应该不会无视这一情节——这一点足可给小说中秦罗等人降唐以充分理由。此外，亦无记载表明他年轻，可能是个中年大汉亦未可知。