明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。世人苦被明日累,春去秋来老将至。朝看水东流,暮看日西坠。百年明日能几何?请君听我明日歌。 明天又明天,明天是何等的多!如果我们一生做事都要等待明天,那么势必虚度光阴,一切事情就会错过机会。一般...[更多]
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hxlsw | 2012-04-08
做和作在语音上没有区别,两者都含有制造这一意思,但又不能混用,区别有三点: 一、具体东西的制造写成做。如做工、 做衣暇、 做作业等。 做连接的都是能在实际生活中感知到的具体事物。 作则一般连接抽象的事物,如:作难、作废、作别等。 二、从感情色彩...[更多]
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hxlsw | 2012-04-06
唐朝时,有个地方官得到一只名贵的天鹅。他想讨好皇帝,便派人去京都给皇帝进贡天鹅。 被派去的人叫缅伯高,他一路走一路想:京都是个什么样?一定是个很大很大的地方。皇宫是个什么样?一定是很高很高的宫殿。当时正是六月天,天气炎热,气温很高,一路上缅...[更多]
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hxlsw | 2012-04-03
不知从什么年代起,无毒不丈夫这句话,成了行凶作恶或野心家、阴谋家的思想行为的理论根据,并以此作为他们下毒手的信条。 其实,这句话是以讹传讹而来,并非原句原意。它的正品是由无度不丈夫,量小非君子两句寓意深刻的对联式谚语组成的。意思是心胸狭窄、...[更多]
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hxlsw | 2012-04-03
二百五是个含贬义的俗语,一般称那些有点傻气、做事莽撞的人。这一词语为何含贬义呢? 战国时期,身挂6国相印的齐国大臣苏秦被人暗杀,齐王很恼怒,要给苏秦报仇,可一时又捉不住凶手。后来他想出一条妙计,让人把苏秦的头割下来,悬挂在城门上,旁边贴着一...[更多]
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hxlsw | 2012-03-31