元代法规(2)

时间: 2006-09-20 15:51    来源:         点击:
元代法规大部分已失传,根据保存下来的法律文书和散见于史书的记载,有以下几个特点:①严格保持地主对佃户的剥削和奴役。蒙古贵族在统一全国后,逐渐放弃了原来的游牧经济和剥削方式,使自己转化为封建地主,同时又大力保护和扶植汉族地主阶级,以加强其统治基础。他们依靠国家机器,大量强占民田,然后把土地出租给佃户耕作。在蒙古统治者庇护下的汉族地主和寺院僧侣,也大肆兼并土地。《元典章》卷24《户部·租税·科添》条记载,在江南,富户占有大量田地,其余百姓无田地。法律规定地主对佃客可以“鞭笞驱使,视以奴仆”,还可以兼及其子女。《元典章》卷57《刑部·诸禁》记载:“若佃客生男,便供奴役,若有女子,便为婢使,或为妻妾。”甚至允许把佃客随田转让,“或典或卖,不立年分,与买卖驱口无异”。元律规定:杀人者死,但“地主殴死佃客”,却只罚杖一百七,赔烧埋银了事(《元史·刑法志》)。②镇压人民的反抗。同唐、宋律一样,把“十恶”列于诸篇之首,对其中“谋反”、“谋大逆”、“谋叛”、“大不敬”,都处以死刑,而且为常赦所不原。为了防止人民的反抗,法律规定,私藏弓箭、刀枪者处死刑,甚至铁尺、铁杖也属不准收藏之列。史书记载,元代司法机关,常以“酷法虐人”,审讯时,“有不招承者,跪于磁芒碎瓦之上,不胜痛楚,人不能堪。罪之有无,何求不得。其余法外惨刑,又不止此”。对罪犯施加的刑罚,笞杖较之唐代每等皆增加七下,即笞五十改成五十七,其余同。死刑中把凌迟正式入律。至元十九年大都(今北京)人民在王著与高和尚的领导下,打死回回大官僚阿合马。忽必烈听到后大怒,命令将王著等人“皆醢之”。顺帝元统二年(1334)诏:“盗牛马者劓,盗骡驴者黥额”(《元史·刑法志》)。由于镇压人民的需要,又恢复了唐代以前的割裂肌肤、残害肢体的肉刑制度。③民族歧视和民族压迫。法律规定:蒙古人殴打汉人,汉人不准还手,只可以“诉于有司”(《元史·刑法志》),而事实上,所谓“有司”皆把持于蒙古贵族之手,不会作出公正的判决。法律又规定蒙古人、汉人犯法,分属于不同司法机关管辖。如蒙古人犯□盗诈伪,由大宗正府治之。蒙古人犯重罪,或蒙古人居官犯法,“论罪既定,必择蒙古官断之”(《元史·刑法志》)。汉人、南人的诉讼案件,则由一般司法机关断决。历史
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