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漫漶的诗篇——汉隋三碑考察记
来源：《中国书法经典》作者：老城 《中国书法经典》系列文章渐渐到了该“知止”的时候了。我曾经不无气馁地说过，若论书画大家，多在江南，又江浙一带聚集豪杰，北方则少得可怜。虽然张芝、钟繇是北方人，然则，无论祖籍还是出生地离燕赵甚远。于是，我就曾...[更多]
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| 2014-06-21
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论江南“折租造布”的中央化历程
论江南“折租造布”的中央化历程 ——读《隋唐制度渊源略论稿》财政篇 张荣强 [摘 要]陈寅恪先生是以江南“折租造布”为例，来论证唐代的“江南(南朝)化”说的。根据武则天时期的陈子昂上疏以及“仪凤三年度支奏抄、四年金部旨符”，唐代江淮地区仍在实行以...[更多]
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| 2014-06-21
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西安出土隋朝一高官墓葬 现半裸女陶俑
2010-1-13 13:22:00作者：周艳涛来源:华商报 赤裸上身的女陶俑、正在演奏的伎乐俑……个个栩栩如生,当这一批批珍贵文物摆在眼前时，考古人员不由赞叹：“太美了...[更多]
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| 2014-06-21
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二十世纪隋唐五代史研究的回顾与展望
二十世纪隋唐五代史研究的回顾与展望 张国刚 总结本世纪20世纪中国隋唐五代史，是一项艰巨的任务。它既需要有高屋建瓴的宏观把握，又需要能具体地点出各研究领域的代表性作品和前沿性的问题。我主编的《隋唐五代史研究概述》（天津教育出版社，1996年）曾经...[更多]
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| 2014-06-21
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唐宋敦煌墓葬神煞研究
唐宋敦煌墓葬神煞研究 余欣 （原载《敦煌学辑刊》2003年第1期，55-68页） 摘要：本文重新校录了上博48册《后唐清泰四年（935）八月十九日曹元深等祭神文》，并以此为核心史料，结合大量考古材料和传统文献，对唐宋时代敦煌的墓葬神煞进行了考辨。试图不仅恢...[更多]
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| 2014-06-21
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亚洲博物馆藏摩尼教文献
[俄]利夫希茨著 杨富学 赵天英译 原刊《敦煌学辑刊》2010年第3期，第186-192页 亚洲博物馆（Asiatic Museum）藏摩尼教文献研究的发轫者是1890年至1916年间曾任该馆馆长的塞尔曼（Carl Germanovich Salemann，1849—1916年）院士。[①] 20世纪初，即在塞尔曼...[更多]
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| 2014-06-21
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隋唐以前流行的主要禅法
隋唐以前流行的主要禅法 中国社会科学院世界宗教研究所 杨曾文 随着东汉以来禅经的陆续译出，修习禅定的僧人逐渐增多。梁僧祐《高僧传》卷十一＜习禅篇＞为自晋至南朝齐的２１名著名禅师立传；唐道宣《续高僧传》卷十六＜习禅篇＞为梁至北周的１８名著名禅师...[更多]
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| 2014-06-21
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敦煌遗书中禅宗北宗文献的学术价值
敦煌遗书中禅宗北宗文献的学术价值 中国社会科学院世界宗教研究所 杨曾文 在隋唐时期形成的佛教宗派中，禅宗是最富有民族特色的宗派之一。禅宗在唐末五代迅速兴起，进入宋代以后影响不断增大，逐渐成为融合型的中国佛教的主体。在宋以后盛行的禅宗是以慧能为...[更多]
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| 2014-06-21
