“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝意犹不足，征求无巳。兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭。此皆联所目见。故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事，遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。”（《贞观政要》一《论政体》）

“隋炀帝广造宫室，以肆行幸，自西京至东都，离宫别馆，相望道次，乃至并州、涿郡，无不悉然。驰道皆广数百步，种树以饰其傍。人力不堪，相聚为贼（起义）。逮至末年，尺士一人，非复已有。以此观之，广宫室，好行幸，竟有何益？此皆朕耳所闻，目所见，深以自诫。故不敢轻用人力，惟令百姓安静，不有怨叛而已。”（同书十《论行幸》）

“秦始皇平六国，隋炀帝富有四海，既骄且逸，一朝而败，吾亦何得自骄也？言念及此，不觉惕焉震惧？”（同书同卷《论灾祥》）

“殷鉴不远，可得而言。昔在有隋，统一寰宇，甲兵强锐，三十余年，风行万里，威动殊俗，一旦举而弃之，尽为他人之有。……〔炀帝〕恃其富强不虞后患。……宫苑是饰，台榭是崇，徭役无时，干戈不戢。……民不堪命，率土分崩。……〔愿陛下〕鉴彼之所以失，念我之所以得。”（同上一《论君道》）

“且我〔国家〕之所代，实在有隋，隋氏乱亡之源，圣明之所临照。以隋氏之府藏譬今日之资储，以隋氏之甲兵况当今之士马，以隋氏之户口校今时之百姓，度长比大，曾何等级？然隋氏以富强而丧败，动之也。我以贫穷而安宁，静之也。……昔隋氏之未乱，自谓必无乱；隋氏之未亡，自谓必不亡。所以甲兵屡动，徭役不息。……夫鉴形之美恶，必就于止水；鉴国之安危，必取于亡国。故诗曰，‘殷鉴不远，在夏后之世。’又曰：‘伐柯伐柯，其则不远。’臣愿当今之动静，必思隋氏以为殷鉴，则存亡治乱，可得而知。”（《贞观政要》八《论刑法》）