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［1］       陈梦家《殷虚卜辞综述》 第366页 中华书局1988年1月

［2］       胡厚宣《释死》《甲骨学商史论从初集》上，第513页 河北出版社2002年11月

［3］       赵诚《甲骨文简明词典——卜辞分类读本》　第40页　中华书局1988年1月

［4］       郭沫若《驳说儒》　见《郭沫若全集》编1 第439页 人民出版社1982年

［5］       同上 第441页

［6］       胡厚宣《殷人疾病考》 载《甲骨学商史论从初集》 第310页 河北教育出版社2002年11月

［7］       赵诚《甲骨文简明词典——卜辞分类读本》　第54页

［8］       赵诚《甲骨文简明词典——卜辞分类读本》第59页

［9］       陈梦家《殷虚卜辞综述》第455页　中华书局1988年1月

［10］王国维《高宗肜日说》　《观堂集林》卷一 第28－30页 中华书局1959年6月

［11］（杨升南《殷墟花东H3卜辞“子”的主人是武丁太子孝己》 殷商文化学会2004年会http://www.xianqin.org/xr_html//articles/yshwhxh/119.html），

［12］中国甲骨库 http://www.cn-oracle.com/public.php?vol=24&book=070&j=2&pre=1

［13］［美国］王迎《安阳墓地制度与命妇关系的个例研究》中国殷商文化学会2004年会论文 http://www.xianqin.org/xr_html//articles/yshwhxh/187.html

［14］胡厚宣《殷代婚姻家庭宗法生育制度考》 见《甲骨学商史论从初集》　第128页　河北教育出版社200年11月

［15］王国维《高宗肜日说》　见《观堂集林》卷一 第28－30页 中华书局1959年6月

［16］顾颉刚《周易卦爻辞中的故事》第207页 见《顾颉刚选集》天津人民出版社1988年5月

［17］顾颉刚《周易卦爻辞中的故事》第208页 《顾颉刚选集》天津人民出版社1988年5月

［18］《郭沫若全集》考古编2《卜辞通纂》　第454页　出版社1983年6月

［19］以上胡厚宣、胡振宇《殷商史》 第149－167页 上海人民出版社2003年4月

［20］郭沫若在许多地方都论述了那个被学界释为“羌”的字应该是“苟”（原字不从口），即“狗”之初文，见《卜辞通纂》第282－283页　《郭沫若全集》考古编2　科学出版社1983年6月；《申论苟甲》　《郭沫若全集》考古编1　第349－359页　科学出版社1983年6月；《金文樷考·汤盘孔鼎之扬搉》　第84页；《金文樷考·驫苟钟铭考释》第353页和第407页，人民出版社1954年6月，等。

［21］以上参考廰天甴掵《商朝为什么大批杀死奴隶用以祭祀》

http://bbs.xunlun.com/t36038_10.htm

［22］见见《甲骨学商史论从初集》　第134－152页。

［23］《卜辞通纂》第540页