核心提示：至春秋时代，考察贵族上层社会婚外性关系已有丰富史料。《春秋》三传之中，以《左传》所记这方面事例最多；《公羊传》与《谷梁传》中虽亦有之，但较简略，且往往亦见于《左传》所载。 《左传》对于婚外性关系有专用之词，谓之“通”。《左传》中用“通”记载的至少有十六事。 style="text-align: center"> 本文摘自《云雨：性张力下的中国人》，作者：江晓原，出版社：东方出版中心 此所谓淫风，凡、报、因(皆为春秋时代合法的异辈收继婚)，兄妹相婚、转房以及仲春之会、色情娱神等等，皆不在讨论范围。这一小节所论，侧重于婚外性关系。这种性关系在春秋时代的贵族社会中非常普遍。 婚外性关系与婚前性关系又有不同。考之各主要民族的文明史，通常对婚后的婚外性关系的制约要出现得早些。中国古代情形，大体也是如此。 先秦典籍中提到不少上古之时的风流韵事。如《楚辞·天问》谈到禹的传说：“焉得彼涂山女，而通之于台桑？”此事前面已提到过。又如《吕氏春秋·当务》云“禹有淫湎之意”，也指此事。《天问》又云： 有扈牧竖，云何而逢？击床先出，其何所从？ 是说亥正与有易女行淫，有易之人入而击其床，亥被杀，女则先逃逸了。这场行淫之事似乎还是兄弟俩一同干的，因为《天问》接着就说“眩弟(并)淫，危害厥兄”，谓亥与弟恒一同淫于有易氏之女，致亥被杀。这类风流事例，因在神话与传说之间，故不可视为确切记载。 至春秋时代，考察贵族上层社会婚外性关系已有丰富史料。《春秋》三传之中，以《左传》所记这方面事例最多；《公羊传》与《谷梁传》中虽亦有之，但较简略，且往往亦见于《左传》所载。 《左传》对于婚外性关系有专用之词，谓之“通”。《左传》中用“通”记载的至少有十六事，先列其中十四事如次： 1.“共仲通于哀姜”。(闵公二年) 2.甘昭公“通于隗氏”。(僖公二十四年) 3.“晋赵婴通于赵庄姬”。(成公四年) 4.“宣伯通于穆姜”。(成公十六年) 5.“齐声孟子通侨如”。(成公十六年) 6.“齐庆克通于声孟子”。(成公十七年) 7.“栾祁与其老州宾通”。(襄公二十一年) 8.齐庄公“通”于棠姜。(襄公二十五年) 9.“蔡景侯为太子般娶于楚，通焉”。(襄公三十年) 10.“公子朝通于襄夫人宣姜”。(昭公二十年) 11.“季姒与饔人檀通”。(昭公二十五年) 12.“晋祁胜与邬藏通室”。(昭公二十八年) 13.季鲂侯“通”于齐悼公之妻。(哀公八年) 14.孔悝之母“通”于浑良夫。(哀公十五年)