可是不久，林丹汗对于黄教在政治上给自己带来的巨大冲击力，有了一种无可释怀的担忧。林丹汗对于黄教僧侣上层的不快，仍在于达赖喇嘛对于散居于全蒙各地的首领们封号过于泛滥。 　　当时，全蒙古大大小小的黄台吉、台吉们，只要向达赖喇嘛宣誓效忠于黄教，便可从达赖喇嘛那里讨来一个吉祥的封号。像：喀尔喀蒙古的土谢图汗、车臣汗、札萨克图汗、阿鲁科尔沁部的车根汗等，都是达赖喇嘛大方赐予的封号。这是造成林丹汗时代大大小小的汗林立的一个重要原因。林丹汗身为全蒙古的大汗，在达赖喇嘛手里讨得的不过是“察哈尔汗”的封号而已。 　　有时，林丹汗传统左右翼三万户的吉台们，到林丹汗的行帐来喝酒，摆龙门阵。有了酒意的吉台首领们，摆谱起达赖喇嘛赐给他们的封号，一个个都大得吓死人。这就好像林丹汗治下的部落首领，有些人在黄教的体系中已经混到了军长、司令，而林丹汗仍然不过是一个维持地方秩序的小师长而已(当年的阿勒坦汗及后来的卫拉特部落首领，均有获转轮王的殊荣。林丹汗不过是第二等级的“呼图克图汗”)。那些粗鲁的部落首领们就会颇感怪异地嘎嘎大笑。这自然令林丹汗的心灵很受伤。 　　这个时候，在藏传佛教的原发地西藏，政治宗教的形势又有了微妙的改变。噶玛噶举红帽系与噶玛巴黑帽系的支持者第悉藏巴平措朗杰接管了前后藏的政权。 　　第一任第悉藏巴平措朗杰执政两年，第二任第悉藏巴噶玛·丹迥旺布执政二十二年。第悉藏巴政权从1618年起至1642年，统治了西藏二十四年。这是藏传佛教中，红教与黑教的姊妹花开得分外妖娆的时期。 　　夏日清晨，池塘莲花美妙。西藏红教派遣沙尔巴呼图克图来到了蒙古地区，寻求更大的发展空间。 　　“嘛哈噶喇”金佛，可惜是山寨版如此，在1618年一个草木苍苍流动着永恒绿色的日子，二十六岁的林丹汗与西藏红教的沙尔巴呼图克图心意相通了。林丹汗在自己的察汉浩特行宫用蒙古人最庄重的礼节迎接了沙尔巴呼图克图，并当众赞颂了他精湛纯仁的法术。 　　林丹汗当即加封沙尔巴呼图克图为国师，并接受深奥密宗之灌顶。 　　林丹汗这时已经决定，凭借有一定实力的藏传佛教噶玛派，借以缓解黄教对于大元汗权的压迫。林丹汗与沙尔巴呼图克图间的宗法施布合作，进展颇快。沙尔巴呼图克图为了宏大北元汗权的崇高性，特意从五台山迎来了元世祖忽必烈时，红教八思巴喇嘛用千金所铸嘛哈噶喇金佛。林丹汗则专门修建了一座在白云红树间，呈飞楼穿空姿势的金顶白庙，供奉金佛。 　　林丹汗的作风颇是迅捷。他特意召集了包括昆噶敖德斯尔、班第达顾实、阿南达顾实等名家在内的三十三名佛学研究者，着手翻译佛家经典——一百零八卷的《甘珠尔经》，并用金字抄写在蓝纸上，以表达自己弘扬红教的决心。 　　这时期，林丹汗乃将北元的传国金印、五台山迎回的嘛哈噶喇金佛、金字《甘珠尔经》视为巩固自己至高无上汗权之三大法宝。 　　3 　　万历二十年(1592年)，爆发在明朝与日本国之间的抗倭援朝战役，双方在朝鲜的地面上浴血厮杀了整整七年。这段时间，明朝廷根本无暇他顾。 　　有一个粗野的建州女真汉子努尔哈赤，成为了这一场战争的最大受益者，他利用这千载难逢的时局，发动了奠定一生事业的古勒山之战。据此，竟然又重建了一个叫后金国的女真政权。 　　东部漠南蒙古部落分布示意图后来，努尔哈赤在给自己的事业接班人皇太极谈到对付蒙古人的心得时曾说：单独的蒙古部落是一盘散沙，单独的沙粒是无力的，对我们构不成任何的危害。所以，千万不可让蒙古人抱团，拧成一股绳的蒙古人，在瞬间就可能成为一头可怕的雄狮，一口咬死你。必须趁早各个瓦解、击破他们。 　　因此，在努尔哈赤、皇太极父子分化、拉拢政策的强大压力下，与女真族紧挨的科尔沁诸部，明廷所设的兀良哈、泰宁、福余蒙古三卫以及林丹汗传统的左翼三万户蒙古各部落先后出现了土崩瓦解的趋向。 　　林丹汗传统左翼三万户，这样的概念至此应该是不准确的。原因是林丹汗时期，北元汗权下的嫡系传统左翼三个万户中，只剩下察哈尔和喀尔喀两个万户。 　　林丹汗的太祖父达赉逊库登大汗时期，为阿勒坦汗传统右翼的势力压迫得喘不过气来，达赉逊库登大汗乃主动地领了蒙古左翼察哈尔万户和喀尔喀万户中内喀尔喀五部，向东迁移到了水草肥美的辽东一带(外喀尔喀七部则仍留在蒙古汗国故都哈剌和林一带游牧)。 　　如此，至林丹汗时期，北元汗权嫡系的传统左翼察哈尔万户和内喀尔喀五部与较早生活在辽东一带的科尔沁诸部以及兀良哈三卫蒙古诸部，就有了一个相互交融的良性互动的过程。 　　科尔沁诸部与明史上赫然有名的兀良哈、泰宁、福余三卫的地理位置大致相仿，都生活在呼伦贝尔东部和大兴安岭以东的泛嫩江流域。它的祖先是蒙古历史上赫然有名的成吉思汗二弟合撒儿。 　　1426年，合撒儿的后裔传承至七世时，家族的传人阿鲁克特穆尔颇有几分意外地登上了北元大汗的宝位，即阿岱汗。阿岱汗因此成为了繁荣昌盛的内扎萨克八部的始祖。内扎萨克八部至明末清初年间分为嫩科尔沁、杜尔伯特、郭尔罗斯、扎赉特、阿鲁科尔沁、四子部落、茂明安、乌拉特。这就是科尔沁诸部的组成了。 　　当年，那些衣裳光艳、面色红润的科尔沁人，神色傲然地游牧于北起嫩江、南至西拉木伦河一大片广袤富饶的草原上时，喜欢炫耀地声称“二十万科尔沁”，那是讲自己实力雄厚、人数众多的。那片地域，因此被后人称之为科尔沁大草原。 　　所以，科尔沁人是努尔哈赤建设强大的统一战线所必须下好的第一着棋。努尔哈赤拉拢科尔沁人的有效手段是联姻。在1603年至1612年间，后金与科尔沁人之间就有了令人眼花缭乱的联姻。皇太极的哲哲皇后以及庄妃布木布泰等蒙古女子都是在这种热潮之下来到了皇太极的身边。科尔沁人很在意这种部落与部落之间的姻亲结交以及由此导致的血脉交流。 　　后金人把科尔沁人明媚如花的女儿娶回家，科尔沁人再把女真人健硕能干的妹妹迎上了婚床。蒙古人觉得，天地之间，只有这样的婚姻，才能体现出生命的平正与清艳。 　　当时，林丹汗也在争取科尔沁人。他也把科尔沁的女子迎娶到自己身边。但是，林丹汗的心思太芜杂。林丹汗与科尔沁人交往，显现了一种心有旁骛的浪子模样。这与努尔哈赤谦好纯正的态度恰成一种对比。慢慢地，科尔沁人就感觉努尔哈赤父子比林丹汗那厮更靠谱一点。这对于林丹汗是一个相当不好的兆头。 　　4 　　其实，当初林丹汗的崛起，也不过是短短的数年之间。明万历四十三年(1615年)，林丹汗先后三次组织数万察哈尔精锐，在明朝辽东的数百里边防线上突然出击，若得春潮跌宕而至，澎湃作响。 class=’page’> 3