清人程秉钊日记《记事珠》(局部)。

太平天国运动时期，徽商所受的冲击可谓创深痛巨。关于徽商在战争期间的损失、境遇及其对徽州社会的影响等，尚未作过全面的清理，而对于民间文献中相关资料的整理也远没有展开。从这个意义上看，近年发现的文献《记事珠》，为研究太平天国时期徽商及东南地区的社会史，提供了新的史料。

●从《记事珠》的记载来看，太平天国运动之前，不少徽商子弟在杭州过着诗酒陶情、琴书养志的悠闲生活

杭州是徽商最早取得“商籍”的地区。所谓商籍，是在科举份额中专门拨给两浙盐商的一类名额，以便浙商子弟能在杭州就近参加考试。早在明代，便有大批旅居杭州的徽商子弟就读于紫阳、崇文书院，书院采用“舫会”和“遥课”两种会课方式。书院的生活是这般的惬意，不少徽商子弟在杭州过着诗酒陶情、琴书养志的悠闲生活…

笔者手藏的未刊稿本《记事珠》1册，全书近二万字，字迹峻逸，内容是咸丰庚申和辛酉年间(1860-1861年)的日记。日记作者程秉钊(1838—1893)，自号“臧拜轩主人”，是出自徽州府绩溪县的典当商子弟，光绪十六年(1890年)进士，任翰林院庶吉士，后来成为著名的学者。而在撰写日记时，则寓居杭州，肄业于崇文书院。崇文书院最早称紫阳崇文会，为明代万历年间两浙巡盐御史叶永盛所建，以祀朱子，故尊曰紫阳；又以湖船会文之故，又称崇文会。崇文书院和创于康熙年间的紫阳书院一样，都是由徽州盐商赈资捐建并助膏火，而肄诵其间者，也主要是新安商籍子弟。从《记事珠》的记载来看，程秉钊的日常活动，除了读书、教授诸生外，就是泛湖饮茶，沽酒买醉。在残雪迷离、湖船载月的西子湖畔，坐卧笑谈，随意所适，过从的都是周遭的监生士子、同心良友……

●《记事珠》描述了太平天国运动期间，杭城民众流离于干戈之间的惨状

不过，美景不常，咸同兵燹(xiǎn)很快改变了此种安逸的生活。先是听到桑梓故里遭太平军攻击，咸丰十年二月初四(1860年2月25日)，程秉钊听说太平军于初一日攻陷绩溪，他在日记中写了“疑骇之至！”四个字。翌日，他又具体得知太平军是从宁国突袭绩溪，令当地人猝不及备。想到自己家族中有人是办团练的，“且有富名，想必不能免祸”。而八旬祖母，也因鸿音顿杳而未知凶吉如何，“思之心胆俱寒也”。此后，谣言纷纷，人心动摇，因“杭州省垣饷薄兵单，战守未固”，主人颇为恐惧，但亦无可奈何，只能与朋友“以醇酒解闷”。及至二月十五日(3月7日)，局势似乎稍有和缓，读书人马上又故态复萌，“访书贾邱春生钺，登吴山，与手民倪清泉瀹(yuè)茗……”。

其实，就在臧拜轩主人四处寻访书贾、手民(排字工人)，登山瀹茗的当天，太平天国忠王李秀成已率本部人马六七千人，冒清军旗帜号衣，由庙西(妙西)趋武康，日夜向杭州进发，危险正悄悄临近。……两天之后，李秀成率军至杭州，攻武林、钱塘等门。二月二十七日(3月19日)，守军尽溃，杭州城市第一次陷落。程秉钊记载了杭城民众流离于干戈之间的惨状：