独龙族

　　主要聚居在云南省贡山独龙河谷。直到本世纪中叶，独龙族还处于原始公社的解体阶段。人们以种植、狩猎和采集为主，身披自已编织的麻布，有少数人则用树叶、兽皮遮盖。妇女还崇尚纹面的习俗。

　　独龙语与贵山怒族语言基本相通，没有本民族的文字。

习俗
　　无论饮酒、吃饭和吃肉，独龙族家庭内部都由主妇分食。客人来临也平均分给一份。一般每个家庭都有数个火塘，每个子女结婚后便增加一个火塘，做饭由各个火塘轮流承担。

　　独龙族民间互相邀请的方式十分独特，通常都是用一块木片做为邀请对方的请柬，届时要把木片送到要邀请的客人家，在木片上刻有几道缺口就表示几天后举行宴请仪式。被邀请的客人要携带各种食品以表示答谢。客人进入寨门后，要先与主人共饮一筒酒，然后落座聚餐，并观赏歌舞助兴。入夜后男子在火塘边喝酒念祝词，然后将酒碗抛在火塘上的竹架上，以碗口朝天为吉兆。

　　独龙族性情淳厚，即使路上相逢，也要置酒相待，认为有饭不给客人吃，天黑不留客人住，是一种见不得人的事。凡建屋盖房，婚丧嫁娶，都要主动相助，遇猎物或杀猪宰牛，都要邀请远亲近邻聚餐，并在聚餐结束后主动馈赠礼品。

　　独龙族大多实行土葬，死后的当天，村里的人及远近亲戚都要送粮食、酒、鸡等以示哀悼，一般次日送葬，第三天便由死者家属领村人到自家仓库当场开仓煮酒，一起共享。届时，家属成员及亲友也送去礼物，村中老人也做些食品给死者家送去。

婚俗
　　婚宴时独龙族多以杀猪、杀鸡置酒待客。婚后每当妻子生一个孩子，女婿都要送岳父一头牛或一件其他东西如铁锅、一把刀等表示感谢。
　　
食俗
　　独龙族有日食两餐的习惯。早餐一般都是青稞炒面或烧烤洋芋；晚餐则以玉米、稻米或小米做成的饭为主，也用各种野生植物的块根磨成淀粉做成糕饼或粥食用。

　　独龙族民间，仍然保留许多古朴的烹调方法，其中最常见的是用一种特制石板锅烙熟的石板粑粑。烙制石板粑粑时，多选用阿吞或董棕树淀粉，用鸟蛋和成糊状，然后倒在烧热的石板锅上，随烙随食，别具风味。

　　独龙族日常菜肴有种植的洋芋、豆荚、瓜类，也有采集的竹笋、竹叶菜及各种菌类，食用时通常都是配上辣椒、野蒜、食盐后一锅煮熟而食。

　　冬季是独龙族地区狩猎的旺季，猎获的野牛肉是冬季主要肉食。食用野牛肉时，都先把牛肉风干，然后微火烘烤，再捣成丝状，做成肉松或切成小块，密封在竹筒内保存或随身携带。

　　独龙江还盛产各种鱼类，以鳞细皮厚的鱼居多。独龙族食用鱼时喜用明烤制或煎焙后蘸调料吃，并常把烤制的鱼作为下酒的小菜。蜂蛹是独龙族民间最讲究的菜肴之一，有说独龙族百岁老人较多，与常食蜂蛹有关。

　　独龙人的典型食品有：河麻煮芋头、烧酒焖鸡、吉咪等。

节庆
　　“卡雀哇”是独龙族的唯一年节，每年冬腊月的某天举行（各地时间不一）。节期的长短常常以食物准备的多寡而定。通常为期二天或四、五天。年节期间最隆重的祭祀活动是“剽牛祭天”。剽牛时先由年节主持者将牛拴在木桩上，然后由年轻女子在牛背上披盖麻布毯，给牛角挂珠链，摆好祭品，点燃松明和松树毛（松叶），最后由一名父母双全的青年男子，用锋利的竹矛将牛刺死，然后就地将牛肉切割，当即用大锅煮食。节日期间所有的独龙人都要以家族为单位，互相问候，共同祝贺。

神秘的河谷

　　独龙河流域地形、地貌复杂，唯河谷两岸土质肥沃、气候适中。盛产贝母、黄连、雪莲、虫草、当归、茯苓、麝香、熊胆等名贵药材。珍稀的红杉、铁杉、云杉和乔松则劲而挺拔，遍布于群山雪岭。原始森林中野牛出没，飞鼠成群，各种珍禽奇兽栖息。被人称为祖国西南边陲一颗美丽、富饶、神奇的宝珠。

　　每年10月份，这里被大雪掩埋通道，曲折幽深的河谷成为一条与世隔绝的“死胡同”，一直延续至次年的6月份，冰雪消融之时才能进出独龙江流域。即便此时，欲达河谷也并非易事，需要登天梯，翻越冬年积雪的高黎贡山茉莉王隘口；过溜索，横跨喧啸湍急的澜沧江和怒江；最后向西穿过深山老林中的马帮栈道方能下达河谷。历史上由于旅途的艰辛，就连那些贪婪而又敢于冒险的商贾，面对着独龙河谷也常常生畏而驻足。成为人们心中“神秘的河谷”。

“太古之民”

　　世世代代的独龙人生息、繁衍在独龙河两岸，独龙河水陶冶了他们淳朴、机智的精神文化与道德观。每个成年的独龙男子都是身怀绝技的好猎手。原始的弩弓、竹签和扣索到了独龙人的手中能够制服凶猛的野兽。他们还善于使用一种有毒的植物汁液，把它涂在箭镞上让击中的巨兽即刻身亡。打渔和捕获的猎物带回村中，一定会按照传统的民族习惯平均分配。独龙人认为，有了食物仅由自己享用这是可耻的事情。分得鱼肉的人家还常把自己的一份转送给村中的孤儿或病人。

　　独龙族家庭尊老爱幼，男女老少和睦相处。遇到婚丧嫁娶不请自到，而且一定会带着礼物。客人进门先送上一捧玉米豆，让你在火塘旁边爆玉米花吃“点心”。接着便煮茶或筛米酒，摆上一碗碗的烤粑粑、鱼和野味，甚至端出一大盘香喷喷的“夏拉”（醉鸡）或“吉咪”（臭竹笋）来招待贵宾。

　　独龙人讲究信用。主人离家外出不锁屋门，只是用一根木棍将大门别住。秋天在山里收下的玉米和山芋也从不运回，堆成一垛就地存放。一个大家族的粮仓常常建在离家很远的山坡之上，由管仓的主妇一人取用并且分食。如出远门，为减轻长途跋涉的负担。把返回路上的干粮袋系在沿途的树枝上，其它过往行人却不会擅自动用。“物各有主，路不拾遗”，这是独龙地域人人恪守的优良传统。

遗弃的黥面

　　独龙村寨倚山傍水，一座座木屋大多轻巧地构筑在陡峻的山坡地上。为使山洪从屋下流走，临江一面都是悬空的。勤劳的独龙人民有的用竹篾编织成地板和墙壁，也有的在石基上垒垛整段的圆木，盖成结实的小木屋。走进独龙人的家里，首先跃入眼帘的便是那披在身上、摆在床上或是铺在柜子上面作为装饰品的独龙毯。这种毯子以棉麻为原料，用五彩线手工织成。质地柔软、古朴典雅，是独龙人民引以自豪的民族工艺品。

　　独龙毯用途很多，白天可当衣服穿，晚上又可作被子盖，远方的朋友来访，它是最好的纪念品。青年男女们还把那精心编织的独龙毯作为情物互相馈赠。一床讲究的独龙毯从剥麻皮、纺线到按照图案纹线拴综，以至提综、引纬、打纬等要经过十几道工序，使用多种不同的器具。如今，身披精美的独龙毯已成为独龙人民特有的传统服饰。一般男女上身用一幅独龙毯斜披并从腋下拉向前胸，前后的布片任其自然垂落。下身穿麻布短裤。左肩一角用草绳或竹针拴结，右肩右臂穿衬衣或完全袒露。腰间佩带弩弓、箭包和砍刀，浑身焕发出一种粗犷的野性。独龙男女均喜爱装饰品，尤其是青年女子常常披挂的五颜六色，串珠、胸链、耳环，甚至铜钱和银币常挂在颈上和耳下。同时妇女出门要身背精致的篾箩。既美观又实用，为独龙女子装饰自己的组成部分。

　　为了表示成年，过去独龙女孩到了十二、三岁便进行黥面。届时女孩躺在一个舒适的地方，由纹面师用削尖的竹签，沾着锅烟水在脸上画出纹样，然后用荆棘依图案刺戳脸庞。拭去血水之后，再用锅烟灰或者一种深色的草汁反复揉擦刺纹，使之渗入皮下。一周之后刺划的面孔红肿结痂，痂落愈合肉皮上便呈现出黑色或青靛色的花纹。

　　至于独龙女子纹面究竟是为了什么？也许是为了美观，也许是家族的标志，也许是为了避邪或防止外族的抢掠。不过，随着独龙族河谷社会的变迁，黥面这一习俗已经很不流行了。

剽牛舞会

　　“卡雀哇”是独龙族传统的年节。这天清晨，人们在木屋前挂上旗幡，燃起松枝，敲起（钅芒）锣，欢庆一年一度的卡雀哇。独龙人民过年没有固定的日子，一般由各村寨长老在一年最后一月择吉日选定。节前，家家户户就用“结绳”的方式向亲朋好友发出邀请。

　　独龙族过年，常举行祭山神、射面兽、走亲访友和歌舞会等多种娱乐活动，其中最隆重、最欢乐的是“剽牛宴”。宴会由村中的长老将牛带入广场中央开始，青年妇女争先恐后跑去为牛披毯挂珠。此时大小（钅芒）锣响彻云霄，两名勇敢的剽牛士每人喝三碗米酒，雄纠纠地走出人群，他们手持长矛猛地向牛的两肋刺去。牛大跌大撞，群众围成一个大圆圈为勇士呐喊助威，并作出驱赶野兽的舞蹈动作。牛愈是跌跌撞撞，场上的情绪愈是激烈，几刺之后牛扑倒在地，人群中发出胜利的欢呼。两位剽牛者割去牛头当场解剖煮肉，分给在场的每一位观众。大家边吃边喝，载歌载舞，使剽牛宴达到高潮。剽牛舞会是古代狩猎生活的缩影，也是捕获归来，庆祝胜利仪式的再现。