宙论，宇宙的法则是什么？然后说认识论，用什么方法才能正确的认识真理呢？用思想方法，用逻辑学。然后就是人生论、人生观，且每个派系都有一套。难道真理果真有这么多吗？只有悟禅的人，才能肯定这些都不是真理，这些只是真理的表象、局部，都只是真理之海的一个泡沫，并不等于真理。 真实的都是原本的，原本既没有银河系，当然也没有地球，道理从哪里来呢？道理从人来，没有人哪里有什么道理啊！人从哪里来呢？说法很多，这里姑且不论。总而言之，禅学不是哲学家讲的哲学，也不止于科学家讲的科学，而是说科学从哪里来？哲学从哪里来？一切理、一切事的源头是什么？要直溯到一切理、一切事的根源，找到源以后，就是真理之王，就是法王，也就是见性成佛。说来很容易，做起来是要下番功夫的。 3．禅是宗教的灵魂，文学艺术的生命 禅是宗教的灵魂，文学艺术的生命。这话怎么讲？如果没有禅，自己和信仰的教主便成为对立，我崇拜你，你很伟大，我很渺小，请你救我，一定是如此。真理是绝对的，当它变成两个的时候，已经不是真理了。如果宗教没有禅的精神，宗教只是形式，是真正的崇拜偶像、是迷信的。而禅，尽管它是宗教的，它却是宗教的灵魂。佛陀说佛法法轮的运转，有三个时期：第一是正法时期一千年，这一千年，没有偶像。当初大家纪念佛陀，只摆一个狮子座空着，说是佛的位置；拿菩提树枝插在旁边，纪念佛陀成道在菩提树下，并没有什么偶像。第二是像法时期一千年，大家思念佛，就用泥塑、木雕、金装、铜铸做个佛像。第三是末法时期，时间较长有一万年，这一万年以后呢？连佛的名字也听不到了，当然就没有法了。 何以如此？因为众生的心是在沉溺、堕落、悬浮，并没有升毕，不可能越来越净化，但是人定可以胜天，这也许是各位成立禅学研究会的目的吧！ 宗教若是没有禅，宗教只是个偶像，没有灵魂，是迷信的，是被崇拜的。而艺术、文学没有禅，则只是一个躯壳，只是线条、颜色的组合，文字的观念游戏罢了。中国的儒家思想博大精深，极高明而又道中庸，但是到了宋、明，都已经衰退。而中国文化、中国文学、艺术光芒万丈的时候是唐、宋时期，尤其是唐朝。何以光芒万丈？由于它注入禅的思想，注入了禅的精神！ 我们可以说，从宋到明的儒家大学者，没有一个没有参过禅，没有一个不会打坐。我们也知道，如果没有王阳明，儒家精神到明朝就已经中断、死亡了。王阳明在龙场悟道，有很多人说王阳明不是禅，那是从表象看他不是禅，但是想一想，自从孔、孟、颜回 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] 下一页
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