说：“上下追寻觅总无”——你上下左右找，都找不到；“境上施为浑大有”——当要做事的时候，就看得到作用啦！所以直指人心，直截了当的告诉你什么是永恒的自己，什么才是你生命的不变的真实。 了解这，就了解何以众生与佛平等，何以自他不二。所以要“直指人心”，要去除谬执。“见性成佛”，也就是发掘生命的属性，发掘生命的基因，就是把蒙蔽生命、操纵人生，使你啼笑皆非的障碍统统扫掉，做一个真正解脱自在的人。 “教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛”——这四句话，就是达摩到中国来所树立的宗旨。为什么称为中华禅呢？当初，初祖达摩所传的法和以后的禅宗，不论在作略、风格、情操上完全不一样。达摩说：“外绝诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道。”很多人认为这是究竟，这是极则。大家不要忽略“可以入道。”——你能做到这些，仅仅说是你能够上路而已，并非就是到家。但就只这些，也很难做到。 到了六祖，以一个识字的樵夫，听到别人念《金刚经》就发心，就毅然到了湖北共梅朝礼五祖。五祖一见这个人根器很好，就不讲第二句话，要他去舂米踏碓。舂了八个月后，五祖就把法传给了他。尔后开出五家七宗，这五家七宗的作略都是直指人心，当头棒喝。 所谓当头棒喝就是直指人心。心在哪里？你说是你现在正在讲话的心，那是妄心，当一棒打下去，忘掉自己什么，有苦说不出，有冤也难伸的时候，真心就出来了，此是直指人心的方式之一。 以后五家七宗，德山的棒、临济的喝，都是别具作略，独树风格。而各位所看的禅宗语录，明明是白话，却看不懂，因为它是直指真实。你所看不懂的，其实只显示了真理的一般，那时浓缩而又浓缩，很难看懂。 为什么要说这些？我们成立禅学研究会，就是要学禅，学禅先要把禅的概念认识清楚。 二、禅学与学禅 （一）禅是一种学问吗？ 1．有师有徒皆属学问范畴 宗教是人类共同的文化产业，任何一国的文化，都是全人类所共有的，既然是全人灶所共有，你我都有份。而学，一定有人教。任何一种学问，有人教，有人学，有人传，有人受，这就是学问。禅是宗教，但禅也是一种学问。 2．禅是特殊的宗教也是特殊的学问 一般的学问总是会有些心得——有所得，总有些东西，有些收获。而你要真学禅，你将毫无所得，没有收获，只有损失。把你原来的东西拿走了，而你想得到什么？什么也 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] 下一页
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