。你把这个话头参透了，当然就找到了。 5．观心 禅修行的第三个方法就不是参了，因为参不一定对机。年轻力壮的人右以参，年纪太大的，就不要参，而可以用观心的方法。 有的人说观心进步慢，你要不观心，连慢的范畴都没法进入。如何观心呢？你每一个电念萌生的时候，你都要知道得清清楚楚。 有一天早上遇到个老朋友，他说到分园散步了一个小时，我问他：“我在路途中想些什么呀？”他说：“途中根本没有想什么，只是散步而已。”他并不是骗我，而是他自己想的都忘记了。自己在想什么，自己都不知道，这就是“无明”。 有的人每隔一段时期，脾气特别不好，心理医生说是情绪的周期病，其实不然，而是无明在作祟。一切的病都从心理而来。有很多人，当他想某一件事情的时候，他所不需要想的一同时出来，这叫“多头意识”，多头意识发达久了，会变成精神分裂。 参话头就是把你复杂的心念变成“独头意识”，独头意识遇到明眼人看你已进入情况，吼你一声或打你一棒，连独头意识也粉碎了，刹那间成为有心无意识，此时心的原态就会出现，本心变出来了。 所谓“本心”，就是真如，就是自性，就是般若波罗蜜，就是无相三昧，就是首楞严定。名词不同，讲的都是本心，本心最真实、最可贵，所以参禅要恢复本心。 用什么方法呢？如果你能发明一种很好的方法，既有效又简单，不拘束一格，则功德无量。佛陀当时，没有中国的参话头、没有打禅七、也没有当头棒喝。因为中国的禅宗有了迥然不同的这一套新的面貌、新的风格，所以称为“中华禅”，它是禅移植到中华的文化土壤所开成的奇葩、硕果。 何以形成这种独特的风格？何以临济是佛教徒又常常说有一个“无位真人”？黄檗禅师也常讲庄子的“天地与我并生，万物与我为一。”因为佛教经过三武灭法，有的皇帝被道士所惑，诏毁佛教，有的皇帝崇奉佛教而贬入道教，就这样互相激荡，思想获得交流，道教也吸收了老、庄大清明的境界，所以综合融汇成中华禅，形成了佛法的中国独特的风格。 所谓参禅，用闽南语来说是“参禅”，自己跟自己研究，自已和自己商量，这是修行的方法之一。 有很多人说禅有顿悟、渐悟之分，那是外行话，表示他没有入禅。以上所讲禅修行的方法，你去看书、研究、请教，你去参一个话头，或者你去观心，行住坐卧不停的看自己在想什么，久而久之，你的本心就会出现，那就距见性成佛不远了。我这样讲，各位也许不敢承当，认为成佛的事情这么简单，不可能吧？《金刚经》说有恒河沙数三千世 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] 下一页
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