磊落的心态。 2．求师——有情来下种 学禅的第二个条件是求师。无师自通的事，比较少有。为什么要求师呢？在密宗讲求种子，种子胜。要接受这个菩萨灌顶，跟这个菩萨结缘，就要观想这个菩萨的种子字。在禅宗也特别重视求师，憍陈如见佛陀一星期就开悟，因为师的种子胜，而自己的法缘胜。 如果你不决心做正入、做好人，那你不可能遇到正法，遇到正法，你也无法接受。假如你不遇到真正的明师，你这一生也很难开悟。未开悟的人，只要加入禅学研究会，做到不可告人之呈绝对不做，不可做之事断然不想，那么你的人生逐渐走向光明，过去那些不好的遭遇不再重复，而你不用企求，你所得到的，差不多也就是你怕需要的了。很多朋友都有这种感受。所以只有光明的人才会感受到光明的境遇，一个心念黯淡的人所面临的一定是黑暗，这就是“物以类聚”。一个跟阿修罗一样心境的人，魔就会跟他做朋友，所以我们一定要做个正人君子。 3．穷理——解极 禅修行的第一个方法要穷理。何谓“穷理”？就是要看典籍，研究《六祖坛经》等，像这样的话，很容易开悟。赵州禅师说：“你坐看三十年，倘若不悟，截取老僧的头去。” 有很多人看禅书上当，例如说：“禅是空，禅是无心，要离心意识参。”离开心，离开意识，你怎么能参？这是倒果为因的话，应该说：“离心意识”，接着第二句只有一个字：“参！”要想离心意识，你就必须去参，才行。若说要离开心意识去参，根本没那回事！ 4．参话头 禅修行的第二个方法是参活头。不参话头不悟吗？没有这回事！临济、马祖、六祖都没有参过话头，他们都是大彻大悟。参话头只不过是达到悟的途径、方法之一。 所谓佛法，有的人把它看成真理，这绝对不正确。你把佛法看成是真理，那真理和你又有什么关系？真理是真理，你是你，而真理那么难你怎么能懂？佛法最亲切的解释，是一种“成佛的方法”，只是成佛的方法而已。佛陀曾讲：“舍方便无究竟”——除了方便，除了方法以外就没有真理，什么是最后真理呢？ 各位要参话头可随便找一个，禅的公案很多，例“如何是佛？”《六祖坛经》有一个第一公案，第一话头，是什么？即“不思善、不思恶，正在这个时候，哪个是你的本来面目？”有人问我，除了古人的，现在有没有话头？有！我请你去参一句话：“真实的一定是原来如此的，原本是个什么？”你就参“原来是什么？”你要是参透了保你见性成佛。参禅、学禅，就是要悟，悟即只要找到一切事、一切理、一切众生的根源或原态 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] 下一页
|