河洛文化的源头及早期发展

的氏族部落组织的牢固性，同时也可以看出，它是定居农业影响下的产物。由农业而引起的重视劳动力，重视生育，重视儿童等，在考古资料中也得到了充分的体现。为了农业的需要，人们对天文的关注；对天文的关注，又深刻的影响到人文观念，如取象于天、天人感应等。这些都对河洛文化的发展产生重要的影响。     河图、洛书是河洛文化的重要代表，也是我国古代文化遗产中最古老的智慧结晶，被誉为“中国先民心灵思维的最高成就”，它包括天文、历法、气象、数理等各个方面，因此往往称河图洛书为中原地区文化之源和原始文化发展的基础。河图洛书自然是河洛文化的一个重要组成部分，因为河图洛书的出处就在河洛地区。河图，因龙马负之出于黄河，故又称之为“龙图”，洛书，因神龟背负出于洛水，故亦称“龟书”。在河洛地区至今仍流传有很多河出图、洛出书的传说。在河南的孟津有龙马负图寺；郦道元《水经注》中指黄河与洛水交汇处的洛汭地区为河图洛书的出处。河图洛书的出现是河洛文化乃至中华民族文化史上的里程碑。《周易》是中华文化的源头，它对中华文明的形成与发展产生了极其深刻的影响。成书于殷周之际的《周易》，本为卜筮之书，然而经孔子及其后学的诠释和阐发，被注入了浓厚的儒家思想，内含有博大精深的哲理。汉代独尊儒术，《周易》因儒家整理和诠释被尊奉为五经之首，大道之原，变成了一部修身养性、治国平天下的官学和时人入仕晋身谋求富贵的台阶。自此，它作为民间的卜筮之书和官学的哲学典籍渗透到中国社会各个层面，对中国古代的思想文化、科技和民族心理、风俗习惯的形成发展发挥了巨大作用。而《周易》与河图洛书有着明显的渊源关系。《周易》起源于八卦，八卦则起源于河图、洛书。《易•系辞》：“河出图，洛出书，圣人则之。”孔安国注云：“河图者，伏羲氏王天下，龙马出河，遂则其文以画八卦。”《汉书•五行志》：刘歆说：“大《易》之始，河序龙马，洛出龟书。”而河图洛书出现的年代，文献记载在伏羲氏时代。《古今图书集成•职方典》：“上古伏羲时，龙马负图出于河。”晋•王嘉《拾遗记》卷一：“伏羲为上古，观文于天，察理于地……是以图，书著其迹，河、洛象其文。”所以说，河图洛书是在河洛地区的史前文化中产生的，河图洛书同样是河洛文化的重要源头之一。

    三、夏商周三代——河洛文化的形成阶段

    河洛地区又是与三代文明密切相关的。《易•乾凿度》