禹生于此，血石满溪。李白书‘禹穴’二大字，镌于山顶(山腰)。”《升庵外集》载：“广柔，隋改汶川，今之石泉县也。”“蜀之石泉，禹生之地，谓之禹穴……有‘禹穴’二字，乃李白所书。”清乾隆三十三年(1768)成书的《石泉县志》(由浙江象山人、时任石泉县令姜炳璋主持编写)对石泉(今北川)县境有关大禹的遗迹、民间祭禹的习俗、禹庙的修建情况等作了详细记载，尤其是收录了南宋著名学者计有功所撰《大禹庙记》，详述了县内禹庙的悠久历史和祭祀大禹的渊源。众多的史籍对禹生石纽在石泉（今北川）作了明明白白的记载。更重要的是，史籍中记载的众多遗迹在蜀之石泉（今北川）都找到了与之相应的遗迹，从而充分印证了大禹生于蜀之石泉（今北川）。县内的文史工作者及省内外专家、学者对大禹生于蜀之石泉（今北川）这一学术问题的研究自20世纪80年代中期就开始了，众多的专家学者对禹生石纽在蜀之石泉（今北川）给予肯定。中国社会科学院历史研究所研究员、中国先秦史学会原常务副会长孟世凯在《研究历史文化，促进地方经济发展》一文中说：关于大禹和夏文化研究，从目前的情形看，我认为大体上形成“以四川省北川县为中心的大禹出生地，以河南西部为中心的大禹活动地，治水涉及黄河中下游，影响及于江淮流域，大会诸侯于安徽怀远县之涂山，葬地在浙江绍兴”的新动向。尤其值得一提的是，陕西省石泉县与四川省石泉县在历史上为争大禹故里的“官司”打了几百年，直到20世纪90年代初期才有了定论：陕西省石泉县地方志办公室主任李佩今在《大禹生于蜀之石泉》中说：“我们花了整整5年的时间，调查了包括你们北川在内的全国所有石泉的来龙去脉。我们认为，大禹出生在四川的石泉县(今北川县)，而不是陕西的石泉县。”综上所述，禹生石纽在蜀之石泉（今北川）应当毋庸置疑。２、禹生于蜀是他成功治理岷江汉水的重要条件 一是熟悉地情。大禹生于巴蜀，其对巴蜀一带的自然、地理、气侯等也就相对地熟悉得多，这不能不说是他成功治理岷江汉水的有利条件之一。二是有群众基础。如前所述，禹的先祖昌意、颛顼、鯀均生活在巴蜀，且“世为侯伯”，无疑具有较强的家族势力，也是他成功治水的群众基础。三是有父辈的影响。其父鲧在奉命治水前应当已是有影响的治水能手，才有可能被推荐选拔到中原大地去治水，大禹受其教育影响应在情理之中。正因为大禹有上述有利条件，促成了他成功治理岷江、汉水。 ３、大禹成功治理岷江汉水为其进入中原治水提供了条件、积累了经验 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页
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