夏文化究竟源于何处，历代专家、学者进行了许多有益的探索。８０年代以来，由于二里头文化类型的确立，夏文化已在考古学上找到了自己的坐标，并出现了新的研究趋势：一是由对夏代整体笼统的研究向不同阶段分期研究发展;二是由重点集中于河洛地区,向晋南、山东、安徽、 四川等分区研究扩展，并有大批成果面世。特别是将大禹文化作为夏文化之源加以研究，成为四川学者近年来夏文化研究的重点，先后于1991年11月建立了四川省大禹研究会(挂靠大禹故里──四川绵阳北川县人民政府),1998年7月建立了四川省历史学会夏禹文化研究专业委员会。 在两个学术团体的组织领导下，多次召开不同范围、不同规模的大禹及夏文化学术研讨会,取得了一大批研究成果,先后出版、印发了《禹生北川》、《大禹史料汇集》、《大禹研究文集》、《大禹及夏文化研究》、《海峡两岸大禹文化研讨会论文集》、《夏禹文化研究》、《大禹研究文稿》、 《九州方圆话大禹》等论文集和专著。2002年11月，四川省大禹研究会在北川举行了“全国首届禹羌文化学术研讨会”，来自北京、山东、河南和四川省有关市、州、县(市、区)专家学者、相关领导以及北川县文史工作者200余人参加会议,与会人员认为把禹和羌结合起来研究是一大创新。 会后编印了会刊和《全国首届禹羌文化学术研讨会论文集》。广大专家、学者从不同层面、不同角度对夏文化的源头进行了卓有成效的探索。四川省历史研究所研究员谭继和先生提出的夏文化“西兴东渐”说的论据愈来愈充分，并逐渐得到愈来愈多的专家、学者认同。 本文就夏文化“西兴东渐”说谈一些初浅的认识，请专家、学者指正。 一、鲧禹先祖在四川 李学勤先生在《禹生石纽说的历史背景》一文中说，由文献记载看，“黄帝是先秦几个王朝的共同始祖。古书中常见‘三代’，指夏、商、周，有时前面加上虞（包括唐尧、虞舜），称作四代。虞、夏的祖先是黄帝之子昌意，商、周的祖先是黄帝之子玄嚣。这样的传说表明， 以中原地区为中心的这几个王朝，虽然互相更代，仍有着血缘以及文化的联系”。《大戴礼记·帝系》：“青阳降居氐水，昌意降居若水。”（“氐水”《史记》作“江水”）青阳就是玄嚣，玄嚣一系都活动在中原和北方，昌意一系则多与南方相关。若水在今四川西部雅砻江， 昌意或其子乾荒娶蜀山氏女，而颛顼也生自若水。《华阳国志·蜀志》云：蜀之为国，肇于人皇，与巴同囿。至黄帝，为其子昌意娶蜀山氏之女，生子高阳，是为帝 （颛顼之误）。封其支庶于蜀，世为侯伯，历夏、商、 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页
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