夷夏关系新论

    现在一些论及夏代历史的文章，无一不谈到“夷夏之争”的问题，且无一不把夷夏分为二族，甚至对立起来，这种说法笔者认为颇值得商榷，故不揣浅陋，略陈管见，以就教于方家。

    首先说说“夷”的问题。

    根据古本《竹书纪年》的记载，夏人和诸夷关系最为密切：

    （相）元年，征淮夷、畎夷。

    二年，征风夷及黄夷。

    七年，于夷来宾。

    少康即位，方夷来宾。

    后芬即位，三年，九夷来御。

    后荒即位，元年，以玄珪宾于河，命九夷东狩于海，获大鸟。

    后泄二十一年，命畎夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。

    后发即位元年，诸夷宾于王门再保庸会于上池，诸夷入舞。

    在目前能看到的古本《竹书纪年》的文字里，与夏关系最多的国族就是诸夷，而其它不称夷的国族少之又少，有者也大半都是在东夷的地域范围内。。

    原来，先夏时期，山东半岛有着众多的方国部族，这些方国部族皆自称为“人”，即“夷”，夏人即其中之一。其后，这些“人（夷）”逐步联合成酋邦制国家，其中较为强大的方国或部族被诸人（夷）共举为酋邦联合体的首领，入夏人即是。其首领方国的领袖即是联合体中的王，入夏王。后人便用此方国部族名作为这个方国部族统治时期的朝代名，夏王朝即是也。夏朝所属方国部族即是诸夷，所以夏王治理夏民而居于山东的东夷之地。

    夏人本兴起于山东，其后沿黄河向西发展，因而有许多夏人部族散布在河南一带。至于在山西、陕西有夏之方国部族，那是商汤灭夏之后，夏人被压迫驱赶而迁徙过去的，这些夏人到了新地，仍用故国的旧称，并用故国的山川地理的名称来命名新地的山川地理，导致了一些地名的西移。商代以后，夏人故国的山东地区社会变动至为剧烈，夏人的遗迹在这些变动中逐渐泯灭，而迁徙到北和西北的夏人方国部族历商及周都比较稳定，历时甚久且其居住地变化不是很大，他们的遗迹便被保存下来，所以现在我们看到典籍记载的夏之遗迹见于山西、陕西的也不少，但是这是一种“后夏文化”，并不是夏代文化了，正如古语所言：“譬犹积薪，后来者居上。”

    开始，夏的诸人（夷）并不是全部对夏人臣服，所以夏王朝初期其