原始天文学与夏商文化的起源

姒姓之始祖，而古史以姒姓始祖为禹，则禹与实沈是一非二矣。    “禹”之字形甚奇诡，而与商人的祖先之“禼”的结构颇有相似之处，就是下面都从“厹”，《说文》：“禹，虫也。从厹，象形。”但是先秦典籍中凡言“禹”者，都是指夏人的祖先大禹，绝无用为虫义者，可知《说文》的解释不可靠，“禹”当是大禹名的专门用字。由“禼”乃是在“虿”之尾上加“厹”形变而来推之，“禹”也当是在其上部的那个字的下面加“厹”而成。“禼”是从厹虿省声，则“禹”亦当是一个形声字。案：古文“禹”当是从厹余省声，它的上半部就是由古文“余”字省减而来，《说文古籀补补》第十四引古玺文的“禹”字正是从“九”（古肘字，后来演变为厹）“余”省声，更有进者，《汉书·艺文志》有《大禹》一书，其“禹”字的写法和《师剺簋》上的“禹”字的字形相同（笔者案：原文引用了一些古文字形予以详细说明，由于电脑无法打出古文字，只能简略描述如此）。故“禹”本当是从厹余省声，“禹”、“余”古音皆在鱼部。

    “禹”既和“禼”一样从“厹”，则知它的本义必是一种动物。笔者认为“禹”本来是“虞”的本字。《说文》：“虞，驺虞也，白虎黑文，尾长于身，仁兽也，食自死之肉。从虍，吴声。”段注：“驺虞，《山海经》、《墨子》作驺吾，《汉东方朔传》作驺牙，皆同音假借也。”而虞古亦通荼，如《易·屯·六三》：“既鹿无虞”，汉帛书本虞作荼；荼古又通余，如《史记·建元以来侯者年表》：“散侯董荼吾”，《索隐》：“今以其人名余吾”，可证虞、荼、余古本通用。余谓驺虞古必作驺余，或简称“余”，后来为示区别才在“余”下加“九”或“厹”为“禹”，后来用为大禹名的专门用字，复又造一“虞”字代之。就像殷人之祖先名本为“萬”或“蠆”，后来为示区别在下加“九”或“厹”，后来更造一“禼”或“偰”字代替之也。

    既知“禹”本“虞”字，则可知夏人之图腾为白虎，其来源亦自参星。夏人以自己为参星神之后，而固视参宿为白虎形也。《史记·天官书》、《汉书·天文志》皆云：“参为白虎”，《唐开元占经》卷六十二引《圣洽符》曰：“参者，白虎宿也”，又引《元命苞》曰：“参，白虎之体也”，此于星象上皆由来甚古。所以，夏人的图腾必是白虎，白虎称“禹（虞）”，故夏人的图腾神及始祖为禹。而参神之后亦多以“虞”名（见《左传·昭公元年》），殆即以参为白虎之故。古籍所载禹字“高