一、仁宗朝宦官梁怀吉　　梁怀吉，北宋仁宗朝宦官，最开始是“前省”，即内侍省的内侍，后来被调进后省（入内内侍省）服侍仁宗长女兖国公主，入公主宅，为勾当内臣、入位祗候，即公主宅的主管级宦官。　　驸马李玮木讷寡言，略显愚笨，小家出身，因其姑母是仁宗生母才发迹，没有贵人子的气质，得尚公主一时无所适从，大兴土木修宅邸，又与纨绔子弟来往，常被宫人讥笑为暴发户。 　　公主不爱驸马，生活苦闷，将感情寄托在梁怀吉身上。李玮生母杨氏很有市侩味，常偷窥监视公主与梁怀吉。有次公主与梁怀吉夜间独处对饮，杨氏扒门缝偷看，被公主发现，公主怒，打骂杨氏，随后与驸马大闹一番，深夜离家，夜扣宫门，入诉禁中。 　　宫门夜开事态严重，朝野哗然，司马光等谏臣纷纷上疏，痛斥公主“不更傅姆之严，未知失得之明。纵恣胸臆，无所畏惮，数违君父之命，陵蔑夫家”，梁怀吉“不自谨，过恶至大。罪恶山积，当伏重诛”。　　仁宗迫于压力，下诏褫夺兖国公主的封号，降为沂国公主，仍入宫廷居住，公主宅内臣解散，梁怀吉“配西京洒扫班”，即遣往洛阳扫皇陵。驸马李玮贬知卫州，李母归李玮兄长李璋奉养。后来在兖国公主的坚持抗争下，梁怀吉被召回京城，“归前省”，虽然回来了，但还是只让他在前省干活，不能继续服侍公主。 　　附录：　　《双喜图》与北宋宫廷丑闻 　　◎白学湘　　宋代院体画家崔白所绘《双喜图》，1949年同众多文物一起被南京国民政府携去台湾，现存放在台北，乃是台北故宫博物院的镇馆之宝。 　　《双喜图》描画的是一派霜叶飘零的萧索秋色，画面上一只山喜鹊栖于枯木之巅，朝树下闯入的野兔鸣叫示威，另一只山喜鹊腾空前来助阵，野兔回首伫足观望，鹊兔高下对峙，灵动之极。后人在画中树干上发现了“嘉祐辛丑年崔白笔”的题识，嘉祐辛丑是北宋仁宗嘉祐六年，正是公元1061年。 　　文人画自北宋出现，极富人性自觉，将压抑的感情籍于笔墨之中，通过艺术形象引起观赏者的共鸣，《双喜图》亦可归入文人画这一范畴。崔白用淡淡的赭石勾勒出了枯黄的秋天，万物萧条，生命遭遇到凋谢的艰难时刻，野兔和山喜鹊同时表现出惊惶的神色，这一幅传世名画究竟喻涵着什么样的深意呢？ 　　让我们将《双喜图》置身于嘉祐六年，崔白是当时有名的花鸟画家，于仁宗朝未经考试即进入画院，成为一名宫廷画师。而这年北宋宫廷之中爆发了一桩丑闻，震惊了朝野，甚至引发了包括司马光在内的大臣们的辩论。其缘由在于汴京皇宫严禁宫门夜开，而仁宗长女福康公主夜扣禁门而入，伴随着公主私生活的流言蜚语迅速流传开来，而后公主被褫夺封号。