中国殷墟发现的甲骨文、古埃及象形文字及两河流域的苏美尔楔形文字是举世公认的世界三大古老文字。而甲骨文又是唯一一个具有文化意义上传承至今的成熟文字。甲骨文发现的时间并不长，并且颇具传奇色彩。 甲骨文存在的时代约是殷商后期，距今大约3200年左右。但是从甲骨文成熟的程度和传承关系看，它的存在应该更为遥远，甚至可以上溯至传说中的夏代甚至更早。上古传说中的仓颉造字虽然不可考，但也给现代人提供了中国文字起源的文化线索。仓颉是黄帝时期的史官，距今约5000年左右，属于母系始祖时期。而母系氏族社会的沿袭时代更为宽泛，可以上溯至7000年左右。半坡文化遗址发掘的「人面鱼纹盆」是当时文化的典型作品，人面鱼纹线条明快，人头像的头顶有三角形的发髻，两嘴角边各衔一条小鱼。此外还有一些类似文字的符号。这似乎可以看出，当时人类的审美趣味和形成初级文字交流的文化想像力。 但这些都是历史推断。随着考古发掘的纵深，一些攸关中华文字起源的材料也逐渐披露出来。 2005年，连云港夏代启字祭台遗址及蛇、龙和女阴图腾组合的发现，将中国有文字之论提前了700多年。考古发现还验证了连云港是古代东夷文化的中心。但由于这是一次地方性的考古，加之有连云港提升本地历史文化的意味，并没有为考古界所认可。 2007年5月，中国权威的新闻杂志《瞭望新闻周刊》曾发表一篇署名文章，认为在宁夏大麦地岩画中的2000多个图画和符号，具有早期象形文字的特点。据该文报道，大麦地岩画内容丰富、题材多样，可以说是人类早期丰富的社会生活画廊，内容包括狩猎畜牧、战争舞蹈、牛羊虎狼、日月星辰、天地神灵、手足蹄印、男根女阴、图案符号等。据考证，这些岩画的年代距今约7000年，如果是早起文字，那就又将中国有文字的历史提升了4000多年。但这些岩画，画的成分较多，虽然蕴含了表意的意思，但至多只能算是文字岩画的一个阶段。 而从刚刚召开的第三届红山文化高峰论坛上得知，在内蒙古翁牛特旗高日苏大黑山发现了绘有初始文字符号的岩画。这些岩画和宁夏岩画不同，不仅有画，更多有符号。在已经发现的40处共数千幅岩画中，其中12幅附有上下连贯的初始文字符号，373幅附有独立体初始文字符号。据介绍，这些符号大约存在于红山文化晚期。红山文化是重大的考古发现之一，在考古发掘中，当地出土的C形玉猪龙和一个食品贮藏窖中发现的猪头骨和贝壳连缀而成的曲摺体被视作中国龙文化起源的考古实证。这也证明了红山文化和中原的华夏文明系出一源。 因此，如果这些符号真的被证明是远古文字，那就意味着和甲骨文有着同样的文化谱系。这样就将中华文字的起源历史推进到距今5000年。 如果联想到宁夏岩画的以画为主到红山文化的画和符号交织的情况，不难发现我们远古的先辈们在距今7000年到距今5000年间在表意文字上进行的艰苦而又漫长的文化深耕。 不过，还需要更为缜密和细致的考古材料来佐证。譬如能否发现距今四、五千年前介于红山文化岩画符号和甲骨文之间的过渡性文字符号，尤其这样的文字符号能否在中原地区发现。果如此，中国文字的起源史才可以从学术层面得到权威确认。不惟如此，这样的考古发现也可以解决夏朝是否存在的历史迷案。 所以，中国的考古学家们还需加油，尽快发现和甲骨文亲缘最近的远古文字符号，否则就是假想，中华文字的历史上溯也不具权威性。
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