为什么不提呢？而且作为武则天的母族，舅舅杨则只任到县令（还是偏远地区的县令），从兄弟杨口哲只任到州的司户参军，这与他们所具有的皇族亲戚的身份似乎也不大相配。或者，这竟是武则天怕他们说出事实真相，而有意对他们采取的一种处置方式(10)？ 另一个旁证更属推测了。从《隋书》卷４３《杨达传》中我们知道，作为隋宗室的杨达，是一个“有学行”的人。史称其“为人弘厚，有居度。杨素每言曰：有君子之貌，兼君子之心者，唯杨达耳”。武则天之母杨氏若果真是杨达的女儿，理应也是敦厚知礼的人。但是我们看她的言行，却完全不是这样：为了复仇，她可以逼杀武士○前妻的儿子，这不能算是敦厚；为贪美色，她可以与自己的外孙子贺兰敏之私通，这也不能说是知礼。就是她的三个女儿，除小女早死外，次女武则天私生活之乱为众所周知，而长女在丈夫死后，也是“及其女以后故出入禁中，皆得幸于上”(11)的。甚至连她的外孙子贺兰敏之、外孙女太平公主在婚姻和性生活上也是非常的自由和随便。虽然这种自由是唐代初期的风气，但尤以武氏家族最为显著。我想这或许就与武则天父系母系家族背景有很大的关系。从这个角度看，武则天之母杨氏不像出身于“有学行”的隋代宗室，也就是说不像是杨达的女儿。 我推测武则天之母杨氏可能就是与武士○生活在同一地域或即生活在今山西地区的一个出身寒微的女子。所以当武则天被立为皇后、还没有编造她母族身世时， 就本能地封她母亲为“代国夫人”。只是后来可能觉得这样容易暴露其母出身的事实真相，才又找了个不含地域色彩的词汇，封她的母亲为“荣国夫人”了(12)。 以上所论推测的成分很大，但自以为还算是对正史《武则天纪、传》中不提其母杨氏出身的一种解释吧。欢迎各位方家批评指正。 注释： (1)、《金明馆丛稿二编》，上海古籍出版社，1980年10月，275页。 (2)、同上，145页。 (3)、《旧唐书》卷51《后妃传上》。 (4)、《骆临海集》卷10《代李敬业传檄天下文》。 (5)、《资治通鉴》卷206则天后圣历元年八月条。 (6)、《资治通鉴》卷206则天后久视元年正月条。 (7)、《全唐文》卷249。 (8)、比如唐高宗废后王氏的舅舅，职位就很高。从《旧唐书》卷77《柳○传》可知，王皇后的舅舅柳 自王氏成为李治的妃子后就开始高升，从中书舍人拜兵部侍郎，又拜中书侍郎，直至中书令，比下文提到的所谓武则天的“舅舅”职位要高 得多 上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页
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