族的存在，而是别有用心地用把中国西藏、新疆、内蒙古等地区少数民族从中华民族大家庭中分割出去，蛊惑人心地进行分裂中国的煽动。西方一些政客对中国民族地缘问题的歪曲解释，根源于“社会达尔文主义”地缘观的反动本质，他们把民族的发展看成是“弱肉强食”的自然规律，不可能真正把握民族与地缘之间的本质联系，因而也就不可能真正理解中华民族大融合的奥秘。 事实上，西方一些政客的鼓噪，不可能动摇中华民族整体不可分割的历史根基。今天，中华民族整体的空前团结，空前统一，决不是偶然的，而是各族人民在数千年的历史发展中共同缔造的。著名历史学家范文澜指出：“在中国，汉族和当时国境内各少数民族的共同祖国，就是中国。”“从历史记载来看，秦以前，华夏族称它的祖国为中国，中国是华夏各国的总称；秦以后，中国扩大为当时境内各族所共称的祖国。所以中国这一名词的涵义就是祖国，朝代则是统治阶级在各个不同时期所建立的国家称号。中国为各族统治阶级和被统治阶级所共有，朝代则为某一族主要是汉族统治者所独有，以君主（王或皇帝）和他们的朝廷（政府）为首领。朝代有兴有亡，一个代替一个，中国本身总是存在着并且发展着。”范氏所言至为精辟，极其深刻地揭示出中华民族整体不可分割的历史根源。虽然，早在17世纪中叶起，西方殖民主义者、帝国主义国家，就开始了对中华民族整体进行分裂笔和肢解的罪恶活动，但是，中国境内的各族人民同外国侵华势力和国内民族分裂分子进行了不懈的斗争，英勇地维护了中华民族整体的统一和完整。 （二）中国之政治整体 国家作为一个实体，基本涵义可以从两个方面来认识：从国家的内部关系来看，它是一个内部的政治整体。无论是统治阶级，还是被统治阶级，虽然其社会地位和身份存在着重大差别；经济利益和价值观念、社会心理等社会意识方面存在重大矛盾甚至冲突，但都同属于一定的社会制度和政治体制，人们自觉或不自觉地在这种社会。制度和政治体制之内活动。当然，这种社会制度和政治体制，是国家机关按照统治阶级的意志以强力的方式加以维持的。从国家的外部关系来看，它是一个国际法上的主体。国家无论大小、强弱，都具有独立的主权，有权按照本国的社会制度和政治体制，处理国家的政治、经济、军事、文化和外交等事务。 从上述两方面涵义可以直接得出国家的第三种基本涵义，亦即国家的地缘关系涵义。从国家的内部关系来看，国家政治整体是建立在一定的地理关系基础上的，国家必须是在一定的自然地理环境内确定自己的统治区域，必须在既定的人文地理环境内建立自己 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] 下一页
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