家之间不存在交叉重叠的地理区域。第二，边疆与国家领土之间具有完整的同一性。无论是封建中央王朝国家，还是现代主权国家，在一定的历史时期，其疆域是固定不变的。边界疆域的变化，意味着国家领土的更改。第三，边疆是国家地缘结构的外壳或外缘。国家之间的疆域以历史形成的人文地理划界为基础，它是一种“法律性”的“硬边界”。在现代国际社会，国家通过法律工具和手段，即使用军队、警察、海关等强力工具，来维持这种“硬边界”。因此，正确处理和发挥边疆的对外屏障作用和对外开放作用，对于国家的安全和稳定至关重要。 四、中国与世界之地缘关系 从人类活动的空间领域来看，中国与世界之地缘关系，呈现为以黄河中下游为文明中心，分层次向四周辐射的“同心圆”结构，“同心圆分层结构”观念，早在中国第一个奴隶制国家夏朝就建立起来了。夏禹平天下，定九州。冀、豫、雍、扬、兖、徐、梁、青、荆，是夏的统治疆域。当时，夏是以都城为中心，以地幅为半径，分层“五服”设防的行政与军事区划。夏人依据自然环境与地理位置，由近及远，由亲及疏，分层统治，抵御外族，保卫国家。这个“同心圆分层结构”的思维方式，对后人看待中国与外部世界关系产生了深远的影响。 美国学者约翰·K·费尔巴克，也企图用“同心圆分层结构”来歪曲中国处理外部关系的思维和行为方式。他在《中国人的世界秩序：中国传统外部关系》一书说：“中国对外关系，选择同心分层方式。第一层关系，叫做‘中国化圈’，包括朝鲜、越南，暂或日本在内；第二层关系，叫做‘亚洲内圈，由中国附近的非中国民族或部族构成，包括满洲里人、蒙古人、维吾尔人、土耳其人、西藏人；第三层关系，叫做‘外圈’，通常由远居海外的野蛮人构成，包括欧洲人、印度人、阿拉伯人和东南亚人。中国人要求其势力所及范围的全部民族和国家，为中国进贡，并承认中国的优越地位。”此种论调如不是出于对中国历史的无知，便是包藏着为分裂中国和“中国威慑论”制造理论根据的险恶祸心。因为，在西方一些政客和御用文人中，制造分裂中国论者，总是利用所谓“亚洲内圈”的说法，把内蒙古、新疆、西藏、台湾等地排斥出中国版图之外；而制造“中国威慑论”者，又总是利用所谓“中国化圈”的说法，挑拨中国与周边国家的关系。对此荒谬的地缘政治观，我们必须加以甄别和批驳。 从历史唯物主义的观点来看，任何一个国家与外部世界之地缘关系都是历史地形成的，只有把握历史发展的主流和总的趋势，才能正确地解释一个国家的历史结构。在本世 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] 下一页
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