历史中的侠与小说中的侠

的想象空间。 

　　如论轻功，《绳技》中的囚犯，借献技的机会，将长绳抛向天空，然后向上攀援，爬到高处，犹如一只大鸟，从旁边飞出，不知所踪。《太平广记》卷二九六的《潘将军》，载一个十七岁少女能如飞鸟般上了宝塔，顷刻站在宝塔处的相轮之上，其轻功更胜于囚犯。《车中女子》中一个十七八岁女子用一匹绢，一端缚住了蒙冤落难的举人胸脯，纵身带他飞出宫城。在唐代，许多轻功都有专门的名称，如《北梦琐言》“许寂”条所说：“鹿卢跷”以及龙跃、虎跃等，好像当时剑客都必须有一身轻功。论剑术，唐代也达到出神入化的境界。《兰陵老人》中的老人，手持七口长短剑，舞于庭中。只见七剑在空中上下翻飞，有如电光。然后老人举手一抛，七口剑飞了起来，同时插入地下，状如北斗七星，有点近似杂技表演的性质。“许寂”条，又云许寂在四明山遇到一对年轻夫妇，共同饮酒之中，那男子拍板高歌，歌词唱的都是剑术之道。之后，从衣袖之中取出两物一拉开，展而喝之，两口剑跃起，在许寂头上盘旋交击，显然这剑术属于法术了。裴铏《传奇》中聂隐娘向尼姑某学习剑术，一年后，刺猿猱百无一失；后刺虎豹，皆决其首而归；三年后，能使剑刺鹰隼无不中。详细介绍了练习剑术的步骤。

　　值得注意的，唐代武侠小说人物并不仅限于汉民族，亦有来自其它民族，唐传奇《昆仑奴》名叫磨勒的奴隶聪敏有智慧，为了成全崔生与一品勋臣家歌姬的姻缘，夜三更负崔生逾十重垣而与姬相会，后又负崔生与姬飞出峻垣十余重，一品家守御毫无知觉。二年后，一品家人发现了姬藏所，知一切为磨勒所为，命甲士围崔生院，捉磨勒。“磨勒遂持匕首飞出高垣，瞥若翅翎，疾同鹰隼，攒矢如雨，莫能中之。顷刻之间，不知去向。”很明显，从事佣仆贱役的磨勒，虽匿身于市井之中，一旦遇到不平和急难之事，就立即出手为人解纷，在精神气质上与古游侠极为接近。

　　唐代武侠小说的刺客、游侠、豪侠的性格相互渗透转化，你中有我，我中有你，其间界限越来越模糊。如刺客或报恩或受雇于人而刺杀被打击的对象，其行为是无是非无个人思想可言的。然而，如李肇《国史补》记述的无名侠，以及《原化记·义侠》中的剑客，弄清了事实真相后，却放走了贤者，反而掉转剑头杀了雇主，刺客变成惩恶扬善的义侠。女侠聂隐娘、红线依附权门，听从方镇之命，这本来是汉魏豪侠所为，而他们的报知己之恩，解主人忧而行侠的动机，则有点象刺客的行径，两人功成都不受赏，聂隐