建安时期的文化裂变

修是何等聪明的一个人。曹操要修建丞相府，大门初具规模，曹操让人在门上写了一个“活”字。杨修见了，令人把大门拆掉重建，门口建得小一点，这才趁曹操的意。按杨修的理解，门中一个活字是“阔”，表明曹操是嫌门太大；有人送给曹操一杯奶酪，曹操尝了尝，就在盖子上写了一个“合”字，然后给众人。人们都不知道是什么意思。杨修见了，拿起来就吃了一口，说：“曹公让我们每人吃一口，还有什么好怀疑的？”原来，“合”字拆开为“人一口”。杨修太聪明了，并且还把这种聪明用到帮曹植争立太子上，用到政治、军事上，超出了应有的范围，这样一来曹操就不能忍受了，找个借口把他杀了。曹操杀孔融也有这方面的原因。一个公开表示，不论什么样的人，只要有才能都可以用的人，竟然对真正有才能的人下此杀手，其行为岂不是一种悖论吗？    建安时期，类似这样的悖论很多很多。如果深究这些悖论的深层原因，固然可以找出许多条来。但不论怎样，一个时代，如果有那么多有影响的人物的文化行为产生悖论，那么，这个时代的文化究竟属于一种什么样的文化，就很值得深思了。