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极"、"万物"。对照楚帛书甲篇，此"二神"应该是指伏羲与女娲。从哲学的角度言，伏羲与女娲就是阴阳的最初代表，他们结婚生子，才有天地万物，这是阴阳化育万物的开始。因此称"二神"为"阴阳之神"也无大错。不过这是脱离原文次序所作的哲学分析，作为注解，应该紧扣原文，说出二神的名字。连劭名先生10年前已说此"二神即伏牺与女娲"，见《文物》1991年第2期，第43页。 ②《文物》1991年第2期，第43页。