| 祠堂 座墩是判断年代的依据 屋顶精美的雕刻 在秀美的江南古镇靖安县仁首镇上，居住着一群“皇族后裔”，在南宋末期，为逃避战乱，从河南迁徙而来，在此安居乐业。 日前，省内文物考古专家意外发现，这群“皇族后裔”所在的牌楼村祠堂，竟是保存了近700年的古建筑物，时间可追溯到南宋末元初。近期，有关部门将组织文物专家组，展开进一步的研究论证。3日，本报记者来到这里，一睹其“芳容”。 祠堂见证数百年风雨 3日，记者来到靖安县仁首镇牌楼村。刚进村口，两旁参天的柏树映入眼帘。当地的老者告诉记者，这些树都是他们老祖宗在此安家后种下的，已见证了这里数百年的风风雨雨。 在村中心有一座祠堂，去年底，当地居民重新修缮了祠堂，入口被刷成了白色，中央挂一块刻有“云山诗第”的牌匾。外墙虽已粉刷一新，但古宅依旧透露着沧桑，牌楼上奇特的四爪形雕刻清晰可见，有的因岁月流逝已出现破损。从祠堂大门往里看，祠堂足有60米深，木柱挺立两旁，最里面供奉着一座神像，在香火缭绕中…… 牌楼村村支部书记赵鸣绘告诉记者，宋太祖赵匡胤后裔于南宋末年为逃避战乱，从河南迁来，至今已有40余代人了。祠堂内供奉的神像是当时在此安家的“赵太师”，也就是他们的老祖宗。 赵鸣绘告诉记者，关于祠堂内的木柱当地还有一个传说。该村初建时，“赵太师”立起120根木柱，但他的岳父却送来120个斗笠，意思是不信他能在短时间里把村子建起来，到时可把斗笠戴在木柱上防风雨。可“赵太师”回赠了岳父120顶草帽，表明自己有足够的能力建完。 “皇族城堡”曾坚不可破 记者注意到，祠堂分三部分，从门口进来是一个门房，中间是一个主厅，最里面是香火厅。 赵鸣绘告诉记者，村里的老人说过，以前整个村子都被城墙包围着，城墙两侧有牌楼，所以这里得名“牌楼村”，建筑规模像赣南的围屋。“因我们是移民，为抵御外来骚扰，所以把村子建得跟城堡一样。”赵鸣绘说，除了祠堂较为完好地保存下来，其他的古建筑都在岁月中损毁。 记者在现场看到，祠堂周围还有很多民宅，如今却是残垣断壁，破碎不堪。 一位村民告诉记者，村子地下有隧道，与外界相通，但现在被填埋了。据说，清末时太平军曾打到此，但村民利用地道之便，太平军久攻不下。 祠堂仍是村民议事中心 采访中，记者还了解到，祠堂内部的墙壁上有很多扇形的装饰，原本上面画有古时人物、蝴蝶、凤凰、麒麟等图案，但因时间久远大部分已看不清楚了。 在祠堂主厅，记者还看到两张长10米的木凳。赵鸣绘告诉记者，本来有6张这样的木凳，以前村民都会集中到这里来开会，木凳就是给大家坐的，如今其他四张已不知去向。据其了解，这些木凳也有数百年的历史了。 记者还了解到，主厅除了是当地村民议事、祭祀的场所外，还是人们休闲娱乐的地方，因为在以前主厅的前面有一个戏台，逢年过节都会请来戏班子表演。 在祠堂外围，曾有很多商铺，繁荣一时。遗憾的是，这些都没有保存下来。目前，祠堂仍是村民的议事中心。 赵鸣绘说，他记得祠堂主厅有一个屏风，上面画有喜鹊，下面还有盛着村民供奉的五谷杂粮的大缸。据说，画上的喜鹊每晚会到缸里觅食，嘴巴撞击缸壁发出清脆的响声。所以，当地有一个“鹊哩啄缸”的传说。后来，屏风和那幅画都不知去向了。 据座墩与横梁可推断祠堂建于南宋末元初 赵鸣绘告诉记者，考古专家曾查看过，考古专家主要是从祠堂的建筑特色初步判断古宅年代。“专家认为，这应是始建于元代，甚至更早的南宋末期，这也印证了我们家谱上关于老祖宗迁移到此的记录。” “祠堂两侧的木柱是考古专家判断年代的依据之一。”赵鸣绘介绍，木柱的座墩（底座）呈圆形，考古专家认为这符合元代建筑特点，是从更早的莲花座墩演变而来。 记者注意到，祠堂主厅屋顶的房梁分横梁和竖梁，相互交错。横梁直接与立柱相连，连接处的横梁上方有斗拱。有的斗拱呈一字形，将上下两个横梁相连，就这样，环环相扣。有村民说，考古专家看后认为，这不仅与宋末元初的建筑特点吻合，也完全符合建筑力学要求，堪称精妙。 记者采访时，一村民抬来一块牌匾，原是挂在香火厅的，后另外保存起来。匾上的字体潦草难认。记者了解到，目前当地文物部门已着手对该古建筑进行保护。
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